4 paus, yang memegang tanah dengan nama "Terapi Gestalt."

Kata asing "Gestalt" masih membahayakan telinga, meskipun, jika Anda melihatnya, terapi gestalt bukanlah orang asing. Banyak konsep dan teknik yang dikembangkan olehnya selama 50 tahun keberadaannya, telah benar-benar menjadi "rakyat", karena dalam satu atau lain cara mereka termasuk dalam berbagai bidang psikoterapi modern. Ini adalah prinsip "di sini dan sekarang", yang dipinjam dari filsafat Timur; pendekatan holistik yang menganggap manusia dan dunia sebagai fenomena holistik. Ini adalah prinsip pengaturan diri dan pertukaran dengan lingkungan dan teori perubahan paradoks: mereka terjadi ketika seseorang menjadi siapa dia, dan tidak mencoba menjadi apa yang bukan dirinya. Ini, akhirnya, adalah teknik "kursi kosong", ketika Anda menyatakan klaim Anda bukan kepada yang asli, tetapi kepada lawan bicara khayalan - bos, teman, kemalasan Anda sendiri.

Terapi Gestalt adalah arah psikoterapi yang paling universal, yang menyediakan dasar untuk pekerjaan apa pun dengan dunia batin - mulai dari mengatasi ketakutan anak-anak hingga melatih orang pertama. Terapi Gestalt memandang seseorang sebagai fenomena holistik, yang secara bersamaan dan terus-menerus memiliki tubuh dan pikiran yang sadar dan tidak sadar, cinta dan benci, masa lalu dan rencana untuk masa depan. Dan semua ini hanya di sini dan sekarang, karena masa lalu sudah tidak ada lagi, dan masa depan belum datang. Manusia dibentuk sedemikian rupa sehingga ia tidak dapat hidup dalam keterasingan, sebagai "sesuatu dalam dirinya sendiri". Dunia eksternal sama sekali tidak memusuhi kita (sebagaimana dinyatakan oleh psikoanalisis), sebaliknya, itu adalah lingkungan yang memberi makan kita dan di mana hidup kita adalah satu-satunya yang mungkin. Hanya dengan bersentuhan dengan dunia luar kita dapat mengambil apa yang kurang dan memberi yang luar biasa. Ketika persimpangan ini terputus, kita membeku dan kehidupan menjadi seperti arena sirkus yang ditinggalkan, di mana lampu sudah lama mati, pemirsa telah pergi, dan kita biasanya berjalan dan berjalan dalam lingkaran.

Tujuan terapi Gestalt bahkan bukan untuk menyadari mengapa kita berjalan dalam lingkaran ini, tetapi untuk memulihkan kebebasan dalam hubungan dengan dunia: kita bebas untuk pergi dan kembali, berlari dalam lingkaran atau tidur di udara terbuka.

Cucu perempuan untuk nenek

Terapi Gestalt disebut cucu psikoanalisis. Pendirinya, psikiater Austria Frederick Perls, adalah seorang Freudian pada awal karir profesionalnya, tetapi, seperti setiap siswa yang baik, ia melangkah lebih jauh dari gurunya, menggabungkan sekolah psikoterapi Barat dengan ide-ide filsafat Timur. Untuk menciptakan arah baru (juga untuk kehidupan pribadi Perls), kenalannya dengan Laura, seorang dokter psikologi Gestalt, yang kemudian menjadi istrinya, memainkan peran penting. Kata gestalt (itu.) Tidak memiliki terjemahan yang tepat. Kira-kira itu menunjukkan gambar lengkap, struktur lengkap. Pada awal abad ke-20, sebuah sekolah psikologi eksperimental muncul, yang disebut "psikologi Gestalt". Esensinya adalah bahwa kita memandang dunia sebagai kombinasi dari gambar dan fenomena lengkap (gestalts). Narmiper, pemesanan di solva mogtu sldeoavt di loyubm poikkde - kita masih mengerti artinya. Jika kita melihat sesuatu yang tidak dikenal, otak pertama-tama dengan cepat mencoba mencari tahu seperti apa rupanya, dan untuk mencocokkan informasi baru ini. Dan hanya jika ini gagal, refleks indikatif dihidupkan: "Apa itu?"

Postulat dari arah baru sangat dipengaruhi oleh teori "lapangan", yang dikembangkan oleh psikolog Gestalt Kurt Levin. Sebenarnya, penemuan ini menunjukkan: dunia memiliki semua yang kita butuhkan, tetapi kita hanya melihat apa yang ingin kita lihat, apa yang penting bagi kita pada saat ini dalam hidup kita, dan sisanya menjadi latar belakang yang tak terlihat, bergegas melewati, seperti pemandangan di luar jendela mobil. Ketika kita kedinginan - kita memimpikan kehangatan dan kenyamanan, ketika kita mencari sepatu bot - kita melihat kaki kita. Ketika jatuh cinta, semua pria lain tidak ada lagi untuk kita.

Teori lain - "tindakan yang belum selesai" - secara eksperimental menemukan bahwa bisnis yang belum selesai sebaiknya diingat. Sampai pekerjaan selesai, kita tidak bebas. Dia menganggap kita sebagai tali yang tidak terlihat, tidak melepaskan. Kita semua tahu bagaimana hal itu terjadi, karena setiap orang setidaknya pernah berkeliaran di meja dengan tugas kuliah yang belum selesai, tidak dapat menulisnya, tetapi tidak dapat melakukan hal lain.

Dalam kehidupan Perls terjadi serangkaian pertemuan yang memengaruhi munculnya teori terapi gestalt. Untuk beberapa waktu ia bekerja sebagai asisten dokter Kurt Goldstein, yang mempraktikkan pendekatan holistik terhadap manusia, tidak mempertimbangkan kemungkinan untuk membaginya menjadi organ, bagian atau fungsi. Berkat Wilhelm Reich, yang memperkenalkan dimensi tubuh pada pekerjaan psikoterapi, terapi gestalt adalah yang pertama untuk mempertimbangkan manifestasi tubuh bukan sebagai gejala yang ada secara terpisah yang memerlukan perawatan, tetapi sebagai salah satu cara mengalami konflik internal dan emosional. Pandangan Perls juga sangat dipengaruhi oleh ide-ide eksistensialisme tahun 1920-an.

Dan akhirnya, esensi dan filosofi terapi Gestalt, pandangannya tentang dunia sebagai suatu proses, dan seseorang sebagai seorang musafir, cintanya pada paradoks, pencarian kebenaran yang tersembunyi di kedalaman setiap orang - semua ini secara mengejutkan menggemakan ide-ide agama Buddha dan Taoisme.

Misi tercapai

Dasar teorinya tentang Perls menempatkan gagasan keseimbangan dan pengaturan diri, yaitu, sebenarnya - kearifan alam. Jika tidak ada yang dapat menghalangi seseorang, dia pasti akan bahagia dan puas - seperti pohon yang tumbuh dalam kondisi yang menguntungkan, mampu mengambil semua yang diperlukan untuk pertumbuhannya sendiri. Kita adalah anak-anak di dunia ini, dan memiliki segala yang kita butuhkan untuk kebahagiaan.

Perls menciptakan teori yang indah tentang siklus kontak dengan lingkungan. Apa itu, Anda dapat dengan mudah memahami contoh sederhana dari makan siang Anda. Bagaimana semuanya dimulai? Pertama, Anda merasakan lapar. Dari perasaan inilah muncul keinginan - untuk memuaskan rasa lapar. Kemudian Anda menghubungkan keinginan Anda dengan realitas di sekitarnya dan mulai mencari cara untuk merealisasikannya. Dan akhirnya, saatnya tiba untuk bertemu dengan objek yang Anda butuhkan. Jika semuanya berjalan sebagaimana mestinya, Anda puas dengan proses dan hasilnya, Anda penuh dan hampir bahagia. Siklusnya selesai.

Siklus kontak besar ini termasuk banyak yang kecil: mungkin Anda harus menyelesaikan atau memindahkan beberapa bisnis untuk pergi makan siang, atau Anda pergi makan siang dengan salah satu kolega Anda. Anda harus berpakaian untuk pergi ke luar, dan kemudian memilih dari berbagai hidangan apa yang Anda inginkan (dan mampu) sekarang. Demikian juga, makan malam itu sendiri dapat dimasukkan dalam gestalt yang lebih besar yang disebut "Pertemuan bisnis" (atau "Tanggal romantis", atau "Akhirnya bertemu satu sama lain"). Dan gestalt ini bahkan lebih besar ("Pencarian Pekerjaan", "Peningkatan Karir", "Gila Romantis", "Menciptakan Keluarga"). Jadi seluruh hidup kita (dan kehidupan seluruh umat manusia) adalah seperti matryoshka, terdiri dari gestalts berbeda: dari menyeberang jalan untuk membangun Tembok Besar Cina, dari percakapan sebentar dengan seorang teman di jalan hingga lima puluh tahun kehidupan keluarga.

Alasan ketidakpuasan kita dalam hidup terletak pada kenyataan bahwa beberapa siklus kontak terputus di suatu tempat, kehamilan tidak selesai. Dan pada saat yang sama, di satu sisi, kita sibuk (sampai pekerjaan selesai, kita tidak bebas), tetapi di sisi lain kita lapar, karena kepuasan hanya mungkin terjadi ketika pekerjaan selesai (makan malam dimakan, pernikahan berlangsung, hidup sukses).

Dan di sini - salah satu momen kunci terapi gestalt. Perls memusatkan perhatiannya bukan pada bagaimana dunia luar menghalangi kita, tetapi pada bagaimana kita sendiri tidak membiarkan diri kita bahagia. Karena (ingat teori medan) di dunia ini adalah segalanya, tetapi bagi kita hanya ada apa yang kita alokasikan dari latar belakang. Dan kita dapat membedakan ketidakberdayaan kita di hadapan keadaan jahat yang tidak memungkinkan kita untuk makan malam, atau kesempatan untuk mengubahnya. Siapa pun yang ingin - sedang mencari cara, dan siapa yang tidak mau - alasan. Dan pada kenyataannya, orang-orang berbeda satu sama lain tidak begitu banyak dengan keadaan apa yang mereka dapatkan, tetapi dengan bagaimana mereka bereaksi terhadap mereka. Jelas, seorang karyawan yang cenderung merasa tidak berdaya di depan bos-tiran akan jauh lebih mungkin untuk tetap lapar, karena ia menghentikan dirinya sendiri jauh lebih efektif daripada bosnya.

Tugas terapi adalah menemukan tempat dan cara untuk menginterupsi kontak, mencari tahu bagaimana dan mengapa seseorang menghentikan dirinya sendiri, dan mengembalikan sirkulasi normal peristiwa di alam.

Efek stereo

Terapi Gestalt kadang-kadang disebut terapi kontak. Inilah keunikannya. Sampai sekarang, ini adalah satu-satunya praktik di mana terapis bekerja "sendiri", berbeda dengan psikoanalisis klasik, di mana posisi paling netral ("lembar kosong") dipertahankan. Selama sesi, terapis Gestalt memiliki hak untuk perasaan dan keinginannya sendiri dan, mengetahuinya, menyampaikannya kepada klien, jika diperlukan oleh proses. Orang-orang beralih ke terapis ketika mereka ingin mengubah sesuatu - dalam diri mereka sendiri atau dalam hidup mereka. Tetapi dia menolak peran seseorang yang “tahu bagaimana caranya,” tidak memberikan arahan atau interpretasi, seperti dalam psikoanalisis, dan menjadi orang yang memfasilitasi pertemuan klien dengan esensinya. Terapis itu sendiri mewujudkan bagian dunia yang dengannya klien berusaha membangun hubungan yang akrab (dan tidak efektif). Klien, berkomunikasi dengan terapis, berusaha untuk mentransfer stereotipnya tentang orang-orang kepadanya, tentang bagaimana mereka "harus" berperilaku dan bagaimana mereka "biasanya" bereaksi padanya, dan muncul melawan respons spontan terapis yang tidak menganggap perlu untuk beradaptasi dengan dunia yang berubah. dari siapa yang berhubungan. Sangat sering, reaksi ini tidak sesuai dengan "skenario" klien dan memaksa yang terakhir untuk mengambil langkah tegas atas penghalang biasa dari harapan, ide, ketakutan atau pelanggaran mereka. Dia mulai mengeksplorasi reaksinya terhadap situasi yang tidak biasa - di sini dan sekarang - dan kemungkinan atau keterbatasan barunya. Dan akhirnya sampai pada kenyataan bahwa, membangun hubungan, semua orang dapat tetap menjadi dirinya sendiri dan pada saat yang sama menjaga hubungan intim dengan orang lain. Dia memperoleh atau mengembalikan kebebasan yang hilang untuk meninggalkan naskah, dari lingkaran yang biasa. Dia sendiri mendapatkan pengalaman interaksi baru yang berbeda. Lalu dia bisa membangun pengalaman ini ke dalam hidupnya.

Tujuan dari terapi tersebut adalah untuk memulihkan orang itu sendiri, untuk memulihkan kebebasan perawatan dengan hidupnya. Klien bukan objek analisis pasif, tetapi pencipta dan peserta yang sama dalam proses terapi. Bagaimanapun, hanya dia sendiri yang tahu di mana pintu ajaibnya dan kunci emasnya. Sekalipun dia lupa dengan baik atau tidak ingin melihat ke arah yang benar, tetapi dia tahu.

Untuk semua jawabannya

Ada beberapa "paus" di mana tanah itu disimpan dengan nama "terapi gestalt."

Kesadaran adalah pengalaman indrawi, mengalami diri sendiri dalam kontak. Ini adalah salah satu momen ketika saya "tahu" siapa saya, apa dan apa yang terjadi pada saya. Ini dialami sebagai wawasan, dan pada titik tertentu dalam kehidupan, kesadaran menjadi berkelanjutan.

Kesadaran pasti melibatkan tanggung jawab, bukan sebagai rasa bersalah, tetapi sebagai kepenulisan: itu tidak terjadi pada saya, itu adalah bagaimana saya hidup. Bukan sakit kepala, tapi saya merasakan sakit dan tekanan di kepala saya, mereka tidak memanipulasi saya, tetapi saya setuju untuk menjadi objek manipulasi. Pada awalnya, menerima tanggung jawab menyebabkan perlawanan, karena merampas manfaat besar permainan psikologis dan menunjukkan "sisi yang salah" dari prestasi dan penderitaan manusia. Tetapi jika Anda menemukan keberanian untuk memenuhi "bayangan" Anda, kami sedang menunggu hadiah - kami mulai memahami bahwa kami memiliki kekuasaan atas kehidupan kita sendiri dan hubungan dengan orang lain. Lagipula, jika saya melakukan ini, maka saya dapat mengulanginya! Kami menguasai barang-barang kami dan cepat atau lambat mencapai perbatasan mereka.

Jadi, setelah mengalami euforia kekuasaan, kita menghadapi yang tak terkendali - dengan waktu dan kehilangan, dengan cinta dan kesedihan, dengan kekuatan dan kelemahan kita, dengan keputusan dan tindakan orang lain. Kita merendahkan diri dan menerima tidak hanya dunia ini, tetapi diri kita sendiri di dalamnya, setelah itu terapi berakhir dan kehidupan berjalan terus.

Prinsip realitas. Mudah dijelaskan, tetapi sulit diterima. Ada kenyataan tertentu (diberikan kepada kita dalam sensasi), tetapi ada juga pendapat kita tentang hal itu, interpretasi kita tentang apa yang terjadi. Reaksi-reaksi ini jauh lebih beragam daripada fakta-fakta, dan sering kali ternyata jauh lebih kuat daripada sensasi sehingga kita mengambil tugas yang panjang dan serius: apakah ini raja telanjang atau apakah saya bodoh?

Terapi Gestalt kadang-kadang disebut "terapi semu." Terapis tidak mengandalkan pikiran klien dan bukan pada generalisasi sendiri, tetapi pada apa yang dilihat dan didengarnya. Dia menghindari evaluasi dan interpretasi, tetapi mengajukan pertanyaan “apa?” ​​Dan “bagaimana?”. Praktek telah menunjukkan: sudah cukup untuk fokus pada proses (apa yang terjadi dan bagaimana hal itu terjadi), dan bukan pada konten (apa yang sedang dibahas), sehingga orang tersebut berseru bahwa "aha!". Reaksi umum untuk pertemuan dengan kenyataan adalah perlawanan, karena seseorang kehilangan ilusi, kacamata berwarna mawar. “Ya itu benar. Tetapi beberapa kebenaran yang berbahaya, ”aku mengakui salah satu peserta kelompok. Selain itu, kenyataan terkadang memaksa seseorang untuk mengakui bahwa raja benar-benar tujuan, dan kemudian hidup, seperti sebelumnya, tidak akan berhasil. Dan kebaruan itu menakutkan.

Di sini dan sekarang. Tidak ada masa depan, masa lalu sudah terjadi, kita hidup di masa sekarang. Hanya di sini dan sekarang saya menulis teks ini, dan Anda membacanya, atau mengingat apa yang dulu, atau membuat rencana untuk masa depan. Hanya perubahan di sini dan sekarang yang dimungkinkan.

Prinsip ini sama sekali tidak menyangkal masa lalu kita. Pengalaman klien, bidang kehidupannya tidak hilang di mana pun dan menentukan perilakunya setiap saat, termasuk selama sesi. Namun, di sini dan sekarang, dia berbicara dengan seorang terapis - dan mengapa tepatnya tentang ini? Apa yang ada di sini dan sekarang yang bisa berguna (saat ini)?

Dialog dalam terapi gestalt adalah pertemuan dua dunia: klien dan terapis, pria dan pria. Ketika dunia bersentuhan, dalam kontak ini dimungkinkan untuk menjelajahi batas yang ada antara "aku" dan "bukan aku". Klien (kadang-kadang untuk pertama kalinya!) Mendapat pengalaman pengalaman yang timbul dalam proses berinteraksi dengan seseorang yang “bukan saya” sambil mempertahankan identitasnya sendiri. Ini adalah hubungan Aku - Kamu, yang aku miliki dengan perasaanku, Kau dengan perasaanmu dan hidup, unik, apa yang terjadi di antara mereka (terjadi untuk pertama kalinya, saat ini dan tidak akan pernah terjadi lagi).

Ini adalah pengalaman yang unik, karena terapis adalah orang di luar kehidupan klien yang tidak membutuhkan apa pun darinya, dan ia dapat benar-benar membiarkan klien menjadi dirinya sendiri dan mengalami apa yang ia alami tanpa berusaha memengaruhi perasaannya.

Terapi Gestalt melampaui moralitas dan politik. Satu-satunya tugasnya adalah membuat dunia batin klien dapat diakses olehnya, untuk mengembalikan orang itu kepada dirinya sendiri. Dia tidak memiliki tujuan pendidikan. Dia tidak peduli jika orang menanam kubis atau memerintah kerajaan. Sangat penting bahwa setiap orang menjalani hidupnya, melakukan pekerjaannya dan mencintai cintanya.

Pergi bersama

Dalam psikoanalisis klasik dan dalam kesadaran sehari-hari, individualitas dan masyarakat saling bertentangan. Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering memiliki gagasan (dan perasaan) bahwa orang lain membatasi kebebasan kita, karena itu berakhir ketika hidung tetangga dimulai. Maka tampaknya kesimpulan yang paling logis adalah semakin sedikit orang di sekitar kita dan semakin jauh kita dari mereka, semakin kita bebas, semakin mudah untuk menjadi diri kita sendiri. Artinya, dalam istilah psikologis, kesepian diperlukan untuk individualisasi yang mendalam. Dalam sebagian besar praktik filosofis, proses individualisasi melibatkan pencelupan dalam diri Anda dan penarikan diri dari dunia.

Mungkin pada tahap tertentu itu benar-benar perlu. Tetapi terapi Gestalt mengatakan: untuk datang ke diri sendiri, Anda harus datang ke orang lain. Pergi ke orang lain - dan di sana Anda akan menemukan esensi Anda. Pergi ke dunia - dan di sana Anda akan menemukan diri Anda sendiri.

Tetapi mengapa kontak dengan dunia dan orang lain memungkinkan individualisasi? Sendiri dengan diri kita sendiri, kita bisa memikirkan apa saja. Tetapi kita tidak akan pernah tahu apakah ini benar sampai kita berinteraksi dengan dunia. Seseorang mungkin berpikir bahwa dia akan dengan mudah mengangkat mobil sampai dia mencoba, pada kenyataannya tidak ada kemampuan seperti itu, tetapi hanya fantasi tentang hal itu. Ini adalah Diri palsu, keunikan palsu. Keunikan sejati menyiratkan tindakan nyata di dunia nyata.

Apa yang terjadi pada keunikan kita ketika bertemu dengan keunikan orang lain? Hanya dalam kontak dengan dunia (orang lain) keunikan kita menjadi praktis. Dua realitas bertabrakan, melahirkan yang ketiga. Dengan cara ini, individualitas disosialisasikan: keaslian seseorang adalah keunikan fungsinya, dan ini menentukan nilainya bagi orang lain. Individualitas yang dibawa ke perbatasan kontak menjadi fungsi bagi orang lain. Misalnya: "Saya otoriter" - &ldauo;Baiklah, lalu pimpin. "Aku seorang penyair" - "Dan buatlah agar jiwa bernyanyi."

Jadi, kita melampaui definisi masyarakat sebagai kerangka kerja penahanan dan resep, mereka hanya berhenti memainkan peran yang menentukan. Apa yang menjadi bermakna dalam diri seseorang adalah nilai bagi orang lain. Dan itu pada orang lain sangat berharga bagi orang ini. Ini adalah pengalaman, pengalaman, dan gagasan kami, fitur unik kami atau kemampuan adil yang tidak dimiliki orang lain. Ini menentukan kebutuhan kita akan satu sama lain dan menentukan hubungan kita.

Mata berlian

Ingatlah doa yang dikaitkan dengan para penatua Optina: “Tuhan, beri aku kekuatan untuk mengubah apa yang tidak dapat saya tahan! Tuhan, beri aku kesabaran untuk menanggung apa yang tidak bisa aku ubah! Dan, Tuhan, beri aku kebijaksanaan untuk membedakan yang pertama dari yang kedua! ”Saya mendapat kesan bahwa terapi Gestalt secara bertahap mengajarkan saya kebijaksanaan ini. Dia membuat hidup saya menarik, karena membantu menjadi sangat selektif, dengan cepat menyerahkan apa yang tidak cocok untuk saya, untuk mencari dan menemukan apa yang saya butuhkan. Dan semua yang terjadi dalam hidup saya: orang, bisnis, hobi, buku - inilah yang saya sukai, menarik dan perlu.

Terapi gestalt lain memberi saya kedamaian. Saya dapat mempercayai sungai itu, yang merupakan hidup saya. Dia memberi tahu saya kapan dan di mana saya harus waspada, dan kapan dan di mana saya bisa melempar dayung dan hanya pasrah ke sungai dan matahari.

Pada landasan teoretis dan prinsip dasar terapi gestalt

Setiap orang muncul dalam hidup Anda, semua peristiwa yang terjadi pada Anda - itu semua terjadi pada Anda karena Andalah yang menarik mereka ke sini.
Dan apa yang Anda lakukan dengan semua ini lebih jauh, Anda memilih sendiri.
R. Bach

Menurut pendapat saya, kata-kata ini mencerminkan esensi dari pendekatan gestalt, karena hanya seseorang yang bisa menjadi penguasa dalam hidupnya.

Mungkin, setelah berkenalan dengan cara kerja terapi gestalt, seseorang akan tertarik pada bidang ini untuk studi lebih lanjut, atau akan terbebas dari ilusi bahwa terapis gestalt akan melakukan segalanya untuk seseorang.

Terapi Gestalt adalah suatu proses pekerjaan batin yang mendalam dan bagi saya penting untuk memiliki gagasan tentang konsep apa yang harus Anda hubungi, walaupun banyak klien tidak tahu bagaimana cara kerja terapi gestalt, tetapi ini tidak mencegah mereka untuk menyingkirkan masalah mereka..

Seperti yang disebutkan sebelumnya dalam artikel saya tentang sejarah perkembangan terapi gestalt, teorinya dipinjam oleh F. Perls dari tren filosofis dan psikologis yang berkembang pada waktu itu.

Itu didasarkan pada ketentuan berikut [8, 9 www.gestalt.in.ua]:

Sifat manusia
Kebutuhan untuk mengenali kondisi utama keberadaan kita, serta "pasang surut" dan "pasang surut" impuls alami.

Bidang "organisme-lingkungan"
Inti dari bidang "organisme-lingkungan" ini adalah integritas.
Bukan hanya Dunia, tetapi dunia yang diciptakan manusia.

Pengaturan mandiri
Dari konsep bidang "organisme-lingkungan", dapat disimpulkan bahwa organisme "hewan-manusia" mampu mengatur diri sendiri. Dan kontak antara organisme dan lingkungan adalah "realitas paling sederhana primer" [8].

Kontak dan batas kontak
Ini termasuk berbagai cara di mana mekanisme fisiologis bertindak atas apa yang bukan fisiologis (lingkungan), yaitu menjadi psikologis dalam proses kontak.
Kontak, menurut gestaltists, selalu mengasumsikan keberadaan objek eksternal.
Setiap kontak adalah adaptasi kreatif dari suatu organisme terhadap lingkungan, dengan bantuan yang mana ia membangun perbedaannya, dan mengasimilasinya, dengan demikian mendukung perbedaannya.

Perangkat kreatif
Adaptasi kreatif - proses interaksi kebutuhan organisme dengan kemampuan lingkungan. Kreativitas di sini diperlukan untuk membuat keputusan baru, menciptakan konfigurasi baru, berdasarkan cara yang saat ini disediakan oleh lingkungan.

Dominasi Gestalt
Sosok yang menonjol dari latar belakang (lingkungan) dan tetap terkait dengannya disebut Gestalt. Tujuan terapi gestalt adalah untuk menemani dan mengembalikan kemampuan kita untuk mengendalikan angka, untuk membangun angka dalam hubungan yang memadai dengan latar belakang.

Kesadaran
"Kesadaran" adalah kesadaran langsung, suatu bentuk kesadaran yang bersifat motorik dan indera, yaitu. mengintegrasikan set semua indikator bidang. Terapis membantu orang tersebut untuk memulihkan kesinambungan kesadaran dari menit ke menit.

Konstruksi - penghancuran gestal.
Konstruksi - penghancuran gestal ("siklus kontak") adalah proses yang konstan. Setelah lapar, seseorang mulai memuaskan kebutuhannya akan keselamatan, kesehatan, cinta, pertumbuhan karier, dll. Seseorang dalam situasi yang sulit telah kehilangan kemampuan untuk membangun dan menghancurkan gestalt. Sebagai contoh, kita dapat mengutip stereotip yang dipaksakan kepada kita oleh lingkungan sosial, keluarga, budaya, "begitulah seharusnya."

Siklus kontak terdiri dari 4 fase: pra-kontak, kontak, kontak akhir, pasca-kontak.

Pada tahap pra-kontak, kebutuhan manusia diklarifikasi, yaitu figur utama yang dengannya klien akan bekerja (kebutuhan paling mendesak dari organisme, esensi dari situasi).

Ketika menghubungi seseorang, menggunakan gairah yang telah muncul (karena situasi aktual membawa banyak energi), dia dapat beralih ke lingkungan untuk dapat memenuhi kebutuhannya, yaitu. sedang bereksperimen. Pada tahap ini, ada pilihan sadar "itu cocok untukku," "tidak, ini bukan caraku."

Pada kontak terakhir, seseorang mengadopsi sosok yang dipilih baru, yaitu orang dan objek yang dipilih menjadi tidak terpisahkan secara instan.

Pada tahap pasca-kontak, pengalaman baru diasimilasi. Sosok yang sebenarnya kehilangan energinya dan menjadi tidak relevan.

Prinsip dasar terapi gestalt, yang menentukan efektivitas kerja terapi:

"Di sini dan sekarang" (Relevansi)
Yang paling penting adalah apa yang terjadi di sini dan sekarang.

"Kesadaran akan hubungan terapis-klien"
Dalam suatu hubungan dengan seorang terapis, klien berperilaku seperti dia berperilaku dalam kehidupan biasa, dan berinteraksi dengan cara yang sama seperti dengan orang lain.

"Berbagi tanggung jawab untuk perubahan"
Sangat penting ketika klien menyadari bahwa dia adalah "tuan" dari masalahnya, dan hanya dia yang bisa mengatasinya.

"Keseimbangan Frustrasi dan Dukungan"
Dan, meskipun terapis menciptakan situasi teraman untuk klien dan terus-menerus memberinya dukungan yang cukup untuk manifestasi bentuk perilaku baru, ia juga "menempatkan hambatan" (membuat frustasi klien) ketika mencoba untuk bertindak dengan cara "lama" dan "ketinggalan zaman" yang sama.

"Bekerja dengan resistensi" i. mekanisme untuk menginterupsi kontak seseorang atau suatu mekanisme untuk menghindari kontak dengan situasi traumatis. Yaitu masalahnya. untuk menemukan mekanisme pertahanan dan membantu mewujudkan diri.

"Bekerja dengan fungsi" sendiri "
Konsep "diri" diperkenalkan oleh P. Goodman, mendefinisikannya "sebagai proses berkelanjutan adaptasi kreatif seseorang terhadap lingkungan internalnya dan dunia sekitarnya" [1].
"Diri" dimaksudkan tidak hanya "keberadaan" seseorang, tetapi "keberadaannya di dunia", yang berubah tergantung pada situasi yang muncul, mis. sebuah cara manifestasi individual dalam kontak dengan lingkungan, yang "merupakan kekuatan aktif dari kontak dengan masa kini, di mana adaptasi kreatif kita terjadi" (D. Latner).

"Diri" memiliki tiga fungsi id, ego, kepribadian.

Fungsi id dikaitkan dengan kebutuhan vital batin seseorang, dan terutama dengan manifestasi fisiknya. Pelanggaran fungsi ini menyebabkan psikosis ketika seseorang tidak merasa kedinginan sensasinya dilanggar - "sensor", dengan bantuan yang ia peroleh informasi tentang lingkungan.

Fungsi ego adalah fungsi aktif dari pilihan atau kegagalan sadar.

Pelanggaran fungsi ini dimanifestasikan dalam terjadinya mekanisme pertahanan atau perlawanan, yang mengarah pada pilihan yang salah dalam situasi yang berbeda.
Neurosis adalah konsekuensi dari disfungsi ego.

Jenis resistensi utama:

Pertemuan - gabung. Ini adalah keadaan yang dekat dengan penggabungan ibu dan bayi, kekasih, keberadaan "sebagai satu". Dalam keadaan penggabungan, sulit bagi seseorang untuk membentuk kebutuhannya dan memahami apa yang secara pribadi penting baginya saat ini.


Proyeksi - seseorang cenderung menganggap perasaan, emosi, masalah, pemikirannya terhadap lingkungan. "Aku tidak marah, semua ini marah padaku."

Introjection - pikiran, ide, prinsip, pernyataan orang lain "ditelan" oleh seseorang tanpa pemrosesan sendiri dan "mencoba" (cocok untuk saya atau tidak), yaitu. diterima "berdasarkan iman". "Aku harus," "perlu," "jadi seharusnya," "tidak bisa"...

Retrofleksi adalah kecenderungan untuk melakukan bagi diri sendiri apa yang ingin dilakukan orang lain, atau menerima dari orang lain. Hasil retrofleksi adalah penyakit somatik.

Fungsi kepribadian adalah representasi subjek tentang dirinya sendiri, citra dirinya sendiri tentang dirinya sendiri.

Selain itu, saya ingin mengutip kata-kata S. Ginger tentang gestalt.

"Gestalt terbuka untuk semua orang yang berusaha mengidentifikasi dan mengembangkan potensi tersembunyi mereka, untuk beralih dari keberadaan sederhana ke kepenuhan hidup maksimum, ke kualitas makhluk baru."

J.-M. Robin. TERAPI GESTALT

TERAPI GESTAL: DARI TEORI KE METODE

Setiap sekolah psikoterapi memiliki beberapa jenis eksplisit (eksplisit) atau, lebih sering, konsep implisit (implisit) dari sifat manusia. Ini tampaknya menarik untuk diambil sebagai titik awal: apa konsep seseorang dalam terapi gestalt? Para penulis teori terapi gestalt, Perls dan Goodman, melanjutkan dari konsep "sifat hewan manusia", yaitu. Mereka mencatat bahwa faktor-faktor fisiologis dan hewan khas bagi sifat manusia bersama dengan faktor sosial dan budaya. Berbicara tentang sifat hewan manusia, ini bukan tentang mereduksi seseorang menjadi hewan atau melakukan naturalisme, seperti Rousseau. Sebaliknya, kita berbicara tentang perlunya mengenali kondisi utama keberadaan kita. Dalam teori terapi gestalt, alam disajikan sebagai kekuatan pengatur mandiri yang kuat, dan dalil dikemukakan bahwa ada beberapa kearifan ekologis, yang terdiri dari kerja sama dengan alam daripada dalam upaya untuk mendominasinya. Juga bukan tentang mengabaikan "gelombang" dan "pasang surut" dari impuls alami, karena dalam kasus ini seseorang berisiko neurotik mendistorsi kesadaran keberadaannya sendiri dan kehadirannya di dunia.

Pertama-tama, berdasarkan fakta bahwa definisi hewan dan keberadaannya meliputi lingkungan (tidak ada organisme tanpa lingkungan), definisi suatu organisme lebih baik menjadi definisi dari apa yang kita sebut "bidang", bidang "lingkungan-organisme"; Inti dari bidang "organisme-lingkungan" ini adalah integritas. Atas dasar kesinambungan intrinsik inilah teori yang mendasari metode terapi gestalt harus dipahami dan dikembangkan. Media yang dipermasalahkan bukanlah garis besar yang tidak pasti; ini bukan hanya DUNIA, ini adalah duniaKU.

Gagasan bahwa organisme manusia-hewan mampu mengatur diri sendiri didasarkan pada konsep bidang "organisme-lingkungan". Jika sifat manusia terutama ditentukan oleh konsep bidang "organisme-lingkungan", maka kontak, kontak antara organisme dan lingkungan menjadi "realitas paling sederhana primer".

Faktanya, hewan tidak memiliki fungsi yang tidak akan melibatkan kontak dengan objek atau lingkungan. Sudah setidaknya untuk memastikan kelangsungan hidupnya, ia perlu bernapas, bergerak, memberi makan dirinya sendiri, bersembunyi, berlipat ganda, dll. Teori sifat hewan-manusia, oleh karena itu, mengandung prinsip pengaturan diri, yang disebut organismik, yaitu, milik organisme, yang dianggap dalam integritasnya sebagai fungsi dari bidang tersebut. Pengaturan sendiri akan baik jika lapangan tidak terganggu oleh beberapa faktor, misalnya, sosial-budaya, atau, sekadar berbicara, jika tidak ada yang di luar lapangan yang tidak mengganggu proses kontak terus-menerus. Dengan demikian, interaksi organisme-lingkungan berlangsung dengan baik dan lancar, dimulai dengan pengaturan diri sendiri dan untuk kepentingan pengaturan diri lapangan ini.

Kontak dan batas kontak

Berdasarkan ini, kami percaya bahwa psikologi harus mempelajari semua fenomena kontak yang mengikat tubuh dan lingkungan. Segala sesuatu yang berkaitan dengan organisme, dengan demikian, mengacu pada bidang fisiologi dalam arti luas, biologi; Segala sesuatu yang berkaitan dengan lingkungan itu sendiri adalah milik bidang sosiologi, geografi, dll. Tetapi segala sesuatu yang berhubungan dengan kontak organisme dengan lingkungannya, segala sesuatu yang terjadi pada perbatasan kontak organisme dengan lingkungan (Terapi Gestalt menyebut rangkaian kontak atau batas fenomena ini) akan menjadi objek psikologi. Akibatnya, psikologi dapat didefinisikan sebagai studi tentang totalitas fenomena yang diamati pada batas kontak *, batas kontak organisme dengan lingkungan. Dengan kata lain, dapat dikatakan bahwa dia mempelajari bagaimana mekanisme fisiologis berinteraksi dengan faktor non-fisiologis dari dunia sekitarnya, yaitu, mereka menjadi psikologis dalam proses dan melalui kontak dengan mereka.

* Batas kontak. Dalam literatur gestalt-therapeutic berbahasa Rusia, terjemahan yang tidak tepat dari desain ini telah banyak beredar? "batas kontak" (ternyata kontak itu semacam "area" yang memiliki perbatasan; pada kenyataannya, kontak itu hanya ada di perbatasan, tidak ada di luar perbatasan). Ada juga terjemahan yang lebih memadai, tetapi kurang bisa dibaca ?? "perbatasan-kontak". ?? V.

Fungsi fisiologis dilakukan di dalam tubuh, tetapi mereka tidak dapat dilakukan untuk waktu yang sangat lama tanpa mengalami perlunya asimilasi, asimilasi sesuatu dari lingkungan, jika saja agar tubuh dapat bertahan hidup dan dengan demikian berkembang. Untuk mengasimilasi sesuatu dari lingkungan, perlu bahwa tubuh bersentuhan dengannya, bersentuhan dengannya, yaitu. sehingga dia akan mengambil sesuatu dan mengambil sesuatu; pada saat inilah fisiologis dapat menjadi psikologis, dan fungsi konservasi dapat menjadi kontak.

Kontak selalu mengandaikan kehadiran objek eksternal: menurut gestaltists, ini sebenarnya adalah khayalan untuk berbicara tentang kontak dengan diri sendiri, karena tidak mungkin untuk "makan diri sendiri": perlu untuk pergi ke dunia luar dan menarik dari itu. Istilah "kontak" akan muncul sepanjang presentasi metode kami, karena, tanpa keraguan, itu adalah konsep utama terapi gestalt. Kontak, hubungi ?? ini adalah pengalaman, pengalaman tentang fungsi batas antara organisme dan lingkungan.

Hubungi ?? itu adalah kesadaran medan, yang merupakan medan kita, dan pada saat yang sama itu adalah respons motorik yang dihasilkan dalam bidang ini, itu adalah kesadaran yang diperoleh baru dan ekspresi sikap kita terhadapnya. Itu juga merupakan penolakan terhadap semua yang tidak bisa dipelajari. Akibatnya, ada kontak ?? Ini adalah adaptasi kreatif organisme terhadap lingkungan. Justru karena kontak dengan lingkungan itulah tubuh menentukan bahwa ia mempertahankan perbedaan darinya, terlebih lagi, ia dapat mempertahankan perbedaannya dari lingkungan hanya dengan asimilasi.

Saya menyebutkan adaptasi kreatif; Konsep ini menunjukkan sintesis adaptasi dan kreativitas yang tidak dapat dipecahkan.

Perangkat ?? itu adalah proses berinteraksi dengan kebutuhan tubuh dengan kemampuan lingkungan.

Kreativitas akan dikaitkan dengan konsep yang baru: penemuan solusi baru, solusi terbaik dari semua yang mungkin, penciptaan konfigurasi baru, integritas baru yang saling berhubungan, berdasarkan elemen yang tersedia. Dalam hal ini, jika perangkat memberikan pengukuran realitas dan adaptasi, maka kreativitas membuka dimensi fantasi dan perluasan yang mungkin.

Konsep terakhir yang diperlukan untuk memahami konsep terapeutik gestalt dari sifat manusia adalah gagasan dominasi gestalt. Konsep ini membutuhkan klarifikasi makna kata "gestalt". Kami mengambil kata "gestalt" ("bentuk", "struktur", "konfigurasi") dari psikologi gestalt pada awal abad; Gestalt ?? Inilah sosok yang terbentuk di latar belakang. Agar kontak terjadi, figur tersebut perlu dipisahkan dari latar belakang. Saya hanya bisa melakukan kontak dengan apa yang saat ini membentuk angka untuk saya; katakanlah apa yang membentuk sosok bagi saya pada saat saya memberi bentuk pada garis-garis ini adalah teks yang ada di depan mata saya. Dia adalah sosok yang bagi saya dipisahkan dari latar belakang "organisme-lingkungan". Berdiri dari latar belakang, yang mencakup ruangan tempat saya bekerja, pembaca yang dikenal dan tidak saya kenal, yang berada di latar belakang perhatian, pengetahuan, dan pengalaman yang saya peroleh selama bertahun-tahun, angka ini menciptakan dominasi sesaat di lapangan; tetapi, menonjol dari latar belakang, angka ini pada saat yang sama tetap terkait dengannya. Sosok yang menonjol dari latar belakang, tetap terhubung dengannya, kami sebut Gestalt.

Terapi Gestalt ?? Ini adalah proses yang bertujuan untuk menemani atau mengembalikan kemampuan kita untuk mengontrol angka, untuk membangun angka dalam koneksi yang memadai dengan latar belakang.

Situasi akut dan terapeutik

Dalam kerangka pendekatan ini, sudah dimungkinkan untuk mempertimbangkan bagaimana terapi Gestalt akan mengobati penderitaan, neurosis, dan semua kesulitan yang menyebabkan orang beralih ke psikoterapi dan psikoterapis. Tidak peduli seberapa paradoksal kelihatannya, suatu gejala muncul sebagai akibat dari adaptasi kreatif!

Ambil kasus seorang anak yang dihadapkan pada situasi yang sulit, yang disebut "situasi akut". Misalnya, ia menghadapi orang tua yang tangguh dan terpaksa menggunakan segala macam pengobatan. Dia berada dalam situasi akut dengan intensitas yang kuat. Reaksinya terhadap mundur dan kedekatan, posisi tubuh yang akan ia ambil, ketegangan otot atau reaksi pelarian yang ia gunakan saat ini, adalah adaptasi kreatif terhadap situasi yang mengancamnya. Tetapi jika, seiring waktu, anak akan berusaha untuk mengulangi "jawaban" ini dalam situasi ketika ia tidak lagi menghadapi orang dewasa yang mengancamnya, ini berarti ia telah menciptakan situasi akut kronis dengan intensitas lemah, karena tidak ada lagi ancaman nyata yang menyelimutinya.. Setiap kali ketika ia bertemu dalam kehidupan sehari-harinya, seorang dewasa yang entah bagaimana secara tidak sadar mengingatkannya pada situasi paling akut di mana ia dulu berada, ia akan mengulangi parameter dari situasi akut dan ia akan membela diri seolah-olah sedang ancaman, melupakan sifat "imajiner" dari situasi baru ini.

Dia telah kehilangan kemampuan untuk mengevaluasi bidang, dia telah kehilangan kemampuan untuk secara kreatif beradaptasi dengan situasi saat ini: apa yang dulunya kreatif, saat ini tidak.

Ini disebabkan oleh apa yang disebut "situasi yang belum selesai": jika kita berada dalam situasi kontak dan situasi kontak ini terputus karena satu dan lain alasan, dan kepuasan tidak tercapai, maka dalam kondisi tertentu situasi ini dapat diperbaiki sebagai situasi yang belum selesai.

Membentuk situasi yang tidak lengkap berarti terus-menerus kembali ke situ dan berkeliaran di masa kini dalam upaya menemukan semacam penyelesaian. Oleh karena itu, neurosis dapat didefinisikan sebagai hilangnya kemampuan untuk secara kreatif beradaptasi dan menggantinya dengan apa yang disebut "fisiologi sekunder", semacam sifat kedua. Itu diletakkan di kulit, di otot, diletakkan di seluruh rangkaian pengalaman; Pola respons asli dan alami tidak digunakan. Apa yang dapat dilakukan psikoterapi ketika dihadapkan pada situasi akut yang dihadapi oleh orang tertentu? Kita tahu ?? dan Freud adalah orang pertama yang mengungkapkan ?? bahwa seseorang berusaha mereproduksi penderitaan dan kesulitan yang pernah dia hadapi. Hipotesis kami adalah bahwa situasi akut yang seharusnya dialami oleh orang dewasa, misalnya, di masa kecilnya dan sekarang menjadi kronis, diulang dalam "sekarang", dan, akibatnya, diulang dalam situasi terapeutik "sekarang".

Ketika menghadapi situasi akut dengan intensitas rendah, yang ditransfer klien ke proses sesi, psikoterapis akan mencoba memperkenalkannya ke dalam situasi akut baru, yang akan memiliki parameter yang sama, makna yang sama, tetapi pada saat yang sama, di satu sisi, kondisi keamanan dan di sisi lain, "hambatan" untuk pengulangan kebiasaan neurotik klien sehingga klien dapat memobilisasi sumber daya kreatifnya sehingga ia dapat merasakan hal-hal baru yang muncul sekarang.

Dalam situasi akut kronis intensitas rendah, ketika pengalaman hidup yang dihasilkan dari beberapa situasi akut telah kehilangan makna adaptifnya, terapis akan menyarankan percobaan di mana situasi akut intensitas tinggi akan direproduksi, tetapi cukup aman bagi pasien karena dukungan dari terapis. Dalam hal ini, pasien akan diminta untuk memobilisasi semua sumber daya kreatif untuk menyesuaikan dan mengembangkan jawaban yang memadai untuk situasi ini.

Ketika kita berbicara tentang hilangnya adaptasi kreatif, itu tidak berarti bahwa kita sedang "membekukan" situasi atau seseorang: kita mempertimbangkan hal-hal dalam situasi tertentu saat ini; jika mereka mengatakan bahwa adaptasi kreatif telah berhenti berfungsi, ini bukan generalisasi, itu hanya menyangkut situasi tertentu. Dalam situasi seperti itu, adaptasi kreatif dapat berfungsi, dan sesaat kemudian dapat rusak. Itu semua tergantung pada sejarah individu orang tersebut dan kebetulannya dengan parameter situasi saat itu.

Salah satu istilah kerja pertama yang akan kita gunakan adalah "kesadaran", kesadaran langsung. Kami menggunakan kata bahasa Inggris "awareness" untuk terapi gestalt untuk lebih membedakannya dari bentuk kesadaran reflektif yang lain, yang dalam bahasa Inggris disebut "conciousness", dan yang agak "memikirkan". "Kesadaran" ?? suatu bentuk kesadaran, yang juga dimiliki hewan, dan yang merupakan motor dan indera, mengintegrasikan totalitas semua indeks medan. Orang bisa mengatakan bahwa kesadaran ini adalah pengetahuan langsung dan implisit.

Psikoterapis berusaha membantu orang itu menjadi semakin "sadar secara sadar", untuk mengembalikan kesinambungan kesadaran segala sesuatu yang terjadi dari menit ke menit. Berdasarkan hal ini, dimungkinkan untuk membantu seseorang mendapatkan kembali kemampuan untuk beradaptasi secara kreatif, mis. keluar dari fiksasi, keheningan, dan mencapai kontak asli dengan lingkungan?

Di atas, kami telah mendefinisikan apa yang kami maksud dengan gestalt: gestalt menunjukkan sosok yang dibuat subjek ketika ia bersentuhan dengan lingkungan. Bentuknya terutama ditentukan oleh apa yang diatur orang tersebut sesuai dengan kebutuhan, keinginan, "selera" atau situasi yang belum selesai saat ini. Tugas psikoterapis ?? cobalah untuk mendukung dengan tepat kemampuan seseorang untuk membentuk figur, untuk memisahkan figur dari latar belakang, untuk memungkinkan mereka membuka dan bersentuhan, untuk membangun dan runtuh, karena figur tersebut diciptakan untuk dapat muncul dan menghilang.

Ketika saya pergi berlibur bersama keluarga, saya mengendarai mobil, gestalts yang saya buat terdiri dari pemandangan dan pemandangan arsitektur yang menarik perhatian saya. Jika tiba-tiba ada bahaya di jalan, "mesin kontrol" gestalt segera menggantikan yang sebelumnya, dan jalan lagi menjadi sosok yang saya hubungi.

Jika saya melihat bahwa pembacaan bahan bakar di mobil saya hampir nol, minat saya pada lanskap berkurang karena minat pada stasiun layanan. Dan ketika jam makanan mendekat, angka-angka ini tidak lagi dominan, dan yang utama adalah mencari hotel kecil atau hanya jalan pedesaan, di mana Anda bisa berpiknik.

Pertimbangkan secara lebih rinci contoh kelaparan tradisional ini. Pada titik tertentu, rasa lapar membentuk figur dan mengganggu semua sensasi dan aktivitas saya yang lain, ia muncul ke permukaan dan saya bersentuhan dengan lingkungan untuk menemukan solusi untuk memuaskannya. Sosok "kelaparan" akan berkembang, mengisi saya dengan energi, membuat saya bersentuhan dengan lingkungan dari mana saya akan mengambil makanan, dan kemudian, saat saya makan dan menyerapnya, "lapar" gestalt akan runtuh dan memungkinkan saya untuk pergi ke gestalt lain.

Seseorang dengan sistem saraf yang terganggu yang dalam kesulitan, atau "kepribadian neurotik" ?? ini adalah seorang pria yang, tampaknya, telah kehilangan kemampuan untuk membangun dan menghancurkan gestalt. Kemudian tarian ini, osilasi konstan ini, proses penghancuran konstruksi ini ditahan, terutama oleh kondisi-kondisi tetap. Pertimbangkan beberapa detail evolusi ini, konstruksi-penghancuran gestalt ini, untuk lebih spesifik, dan juga untuk membiasakan diri dengan cara yang akan digunakan oleh terapis gestalt. Urutan konstruksi-penghancuran gestal ini (yang kadang-kadang disebut "siklus kontak", karena ini menggambarkan proses kontak organisme dengan lingkungan) berlangsung melalui empat fase. Tentu saja, pada kenyataannya keempat fase ini tidak terpisah satu sama lain. Di sini mereka dijelaskan secara terpisah untuk alasan didaktik.

Fase pertama disebut pra-kontak. Pada fase ini, apa yang membentuk latar belakang, latar belakang, disimpulkan, terutama tubuh dan di dalam tubuh sensasi mulai muncul. Sensasi ini adalah tanda kebutuhan paling mendesak dari tubuh, yang sedang berkembang saat ini. Saya menggunakan istilah "kebutuhan" di sini dalam arti yang sangat luas, yaitu membutuhkan, dorongan, nafsu makan, keinginan, situasi yang belum selesai, apa yang merupakan esensi, "butir" dari situasi, "itu" dari situasi. Akibatnya, gestalt di sini akan terpisah dari latar belakang untuk mulai terbentuk dan kemudian "melakukan kontak" dengan lingkungan, memperoleh garis besar yang semakin jelas. Selama fase pra-orientasi ini, orang mungkin mengalami kesulitan dengan ketidakmampuan untuk membangun gestalt yang didefinisikan dengan jelas.

Menghubungi atau menyentuh

Pada fase selanjutnya, yang disebut contacting, gestalt ini, figur ini, yang dipisahkan dari latar belakang yang tidak dibeda-bedakan, pada gilirannya akan mundur ke latar belakang untuk memberi makan latar belakang, memberinya energi. Mulai sekarang, kegembiraan, energi dimobilisasi dan memungkinkan tubuh untuk beralih ke lingkungan untuk mengeksplorasi peluang yang diberikannya untuk menemukan kepuasan di sana.

Pada fase kontak dengan lingkungan, seseorang menghasilkan apa yang didefinisikan oleh definisi istilah teknis dan membuang, secara sederhana, melakukan fungsi memilih "ya" atau "tidak." "Ya, itu mungkin cocok untukku. Tidak, itu tidak cocok untukku." Tubuh melakukan pencarian dan penyaringan sumber daya lingkungan untuk memenuhi situasi "itu".

Kontak terakhir atau kontak

Langkah selanjutnya dalam pengungkapan pengalaman yang berurutan adalah kontak terakhir. Pada saat ini, lingkungan, pada gilirannya, surut ke latar belakang dan sosok baru terbentuk: ini adalah objek yang dipilih.

Subjek akhirnya, sepenuhnya dalam kontak dengannya, sehingga pada titik tertentu akan ada sampai batas tertentu ketidakterbandingan orang dan objek yang dipilih. Untuk waktu yang singkat, tidak ada lagi figur, tidak ada latar belakang, tidak ada batas antara subjek dan objek.

Dalam hubungan antarpribadi, "Aku" dan "Kamu" yang terdefinisi dengan baik pada suatu saat akan muncul "Kita". "Kami" cinta, orgasme, konflik, horor atau situasi kontak lainnya.

Fase terakhir disebut fase pasca-kontak. Pada fase kontak penuh, perbatasan dibuka sedemikian rupa untuk membiarkan objek yang dialami, dan dalam fase pasca-kontak perbatasan menutup pada pengalaman masa lalu ini, dan pekerjaan asimilasi dimulai. Tidak ada lagi angka, tidak ada lagi yang tersisa di lapangan.

Contoh urutan kontak

Ambil contoh yang diambil dari situasi terapi dangkal dalam kelompok. Misalkan saat ini kebutuhan nyata seseorang adalah kebutuhan akan perlindungan. Pada fase pra-kontak, dia merasa bahunya naik, kepalanya naik ke bahunya, tatapannya agak mencurigakan, dia masih merasakan sejumlah tanda-tanda tubuh, merasakan iklim psikologis dan emosional di mana, sedikit demi sedikit dan dengan bantuan seorang terapis, sosok yang disebut “perlu dalam pertahanan. " Kebutuhan perlindungan yang sudah terwujud ini akan membangkitkan gairah, gelombang energi yang akan memungkinkan seseorang beralih ke lingkungan untuk mulai mencari perlindungan yang dia butuhkan. Dia akan melanjutkan ke tekad dan membuang, yaitu akan memperbaiki, mengarahkan perhatiannya, memanipulasi dunianya untuk menemukan perlindungan yang ia cari. Di ruang terapi ini, misalnya, lampu lantai tidak melindunginya, dan ia akan membuangnya, kursi tidak akan memberinya perlindungan, dll.; sebaliknya, orang lain, yang mungkin memanifestasikan dirinya dengan tatapan hangatnya, mungkin tertarik padanya sebagai objek yang mampu memberinya apa yang ia cari. "Pilih dan buang" adalah inti dari fase kontak dengan lingkungan ini, ketika seseorang sepenuhnya beralih ke lingkungan itu. Selain itu, fase ini memiliki emosi paling besar, ketika seseorang bergerak dari egoisme ke sumber daya lingkungan. Ini bisa menjadi pertentangan, jika boleh saya katakan demikian, antara sumber daya yang ada di dalamnya dan sumber daya lingkungan, yang menyebabkan apa yang disebut emosi: kesedihan, kegembiraan, kemarahan, kemarahan, kemarahan, ketakutan, dll.

Segera setelah seseorang mengidentifikasi objek yang diperlukan di antara objek-objek lain yang telah ia pilih dan buang (itu juga bisa menjadi "Anda adalah objek", seperti dalam contoh di atas, di mana objek tersebut adalah manusia), ia memiliki kemungkinan kontak akhir, kepuasan penuh dari kebutuhan nyata: kebutuhan akan perlindungan.

Suatu saat akan datang ketika seseorang akan mengalami persatuan penuh antara kebutuhannya dan sumber daya yang dipilih di lingkungan. Akan ada gestalt lengkap dan lengkap. Berbicara tentang kontak terakhir, penulis Terapi Gestalt mengambil momen orgasme dalam hubungan seksual sebagai model: tidak ada lagi saya, tidak ada lagi Anda, hanya ada momen penggabungan ketika secara bertahap mengembangkan keinginan menangkap seluruh bidang, di mana yang lain juga mengambil seluruh tempat, tetapi di mana tidak ada lagi kamu atau aku, karena tidak ada lagi rasa batas, hanya ada Kami, Kami sementara. Setelah fase mengalami kontak terakhir, perbatasan ditutup dan orang tersebut mulai belajar dari pengalaman; sebagai hasil dari asimilasi ("integrasi") yang terakhir, pertumbuhan terjadi.

Tetapi dalam terapi kita melihat bahwa dalam hidup kebanyakan dari kita mengganggu urutan ini. Ada gangguan yang disengaja, sukarela dan, akibatnya, gangguan: pada saat itu ketika saya akan melakukan tindakan ini atau itu, telepon berdering dan mengganggu saya, saya dapat menunda tindakan dan melanjutkannya nanti. Saya juga dapat membuat pilihan yang disengaja, secara sadar dan mengganggu urutannya. Saya tidak "berkewajiban" untuk memuaskan keinginan saya atau kebutuhan saya secara impulsif dan otomatis: setiap saat saya memiliki kemampuan untuk memilih. Situasi patogenik tercipta ketika saya tidak memilih untuk menginterupsi aliran pengalaman, tetapi dalam beberapa hal itu terputus tanpa sepengetahuan saya.

Kami sekarang kembali ke pertanyaan tentang situasi akut selama sesi terapi. Terapis mencoba untuk membantu gangguan kontak dan melihat dengannya bagaimana manifestasi gangguan terjadi, apa dan bagaimana mungkin untuk mempengaruhi gangguan sehingga subjek mendapatkan kembali kemampuan untuk memilih, untuk membuat pilihan sadar: apakah mungkin untuk mengganggu atau bertindak secara berbeda? dengan kata lain, agar subjek sekali lagi mendapatkan kesempatan untuk adaptasi kreatif.

Terapi self in gestalt

"Pencipta" adaptasi kreatif, ?? itu adalah dimensi integratif yang menggabungkan fungsi-fungsi yang diperlukan untuk meluncurkan proses adaptasi kreatif setelah kontak; inilah yang disebut terapi gestalt sebagai "diri" ().

"Cukup" dalam terapi gestalt tidak dianggap sebagai integritas yang stabil dan stabil. Ini bukan "kepribadian", misalnya, yang relatif stabil, tetapi serangkaian fungsi yang diperlukan untuk implementasi adaptasi kreatif. Karena alasan inilah mereka lebih suka melestarikan istilah Anglo-Saxon "diri" daripada menggunakan kata "Aku", karena dalam "Aku" diungkapkan keinginan untuk menjadi integritas yang solid dan stabil; "Self" dalam bahasa Inggris adalah kata definitif yang ditambahkan ke kata benda dan yang menunjukkan, dengan cara, suatu proses dalam tindakan. "Self" ?? itu adalah proses kontak dengan demikian, tindakan organisme, yang bersentuhan dengan yang baru dan melakukan adaptasi kreatif yang diperlukan untuk yang terakhir.

Urutan konstruksi-penghancuran gestal atau siklus kontak ?? Ini adalah cara menggambarkan "diri": metode yang memungkinkan Anda untuk mempertimbangkan "diri sendiri" dalam manifestasi dinamis Tetapi Anda dapat menggambarkan diri Anda dan secara struktural, melalui komponen-komponen: fungsi-fungsi khusus dari substruktur ini adalah modalitas khusus dari berfungsinya diri, mereka ada hanya sebagai abstraksi dan dipisahkan hanya untuk tujuan praktis dan didaktik serta untuk analisis praktik. Tiga fungsi yang menarik bagi kita (tidak berarti bahwa "diri" terbatas pada ketiga fungsi ini) dalam manifestasi adaptasi kreatif disebut "It", "Personality" dan "Ego".

"Itu" ?? fungsi yang paling terkait dengan manifestasi kebutuhan: kebutuhan, keinginan, impuls, selera, situasi yang belum selesai. Ini pada dasarnya satu-satunya fungsi yang memanifestasikan dirinya dalam tubuh setiap menit, dan ia memanifestasikan dirinya melalui sensasi, meskipun tidak hanya. Dalam mode "It" Saya tidak merasa bertanggung jawab atas apa yang terjadi pada saya. Itu terjadi pada saya; Ya, saya ingin makan, saya ingin minum, itu. Saya yang melakukannya, tetapi saya tidak merasa bertanggung jawab untuk ini.

"Kepribadian", sebaliknya, lebih stabil, karena sejarah individu dan pengalaman masa lalu dicatat di dalamnya. Berkat fungsi ini, saya dapat menjawab pertanyaan: "Siapa kamu?" Inilah yang saya ketahui tentang diri saya, apa yang saya pikirkan tentang diri saya (Ini tidak berarti saya sendiri! Ini hanya apa yang saya pikirkan tentang diri saya sendiri, bagaimana saya menyajikan pengalaman saya). "Kepribadian" mengungkapkan gagasan saya yang tidak selalu sadar tentang diri saya. Di sinilah pengalaman dicatat dalam kemungkinan ekspresi verbal.

Kedua fungsi ini pada saat yang sama atau secara terpisah akan bersentuhan dengan dunia luar melalui fungsi "Ego", yang akan melakukan definisi dan penurunan. Pilihan-pilihan ini akan mengekspresikan, membuat eksterior, mengaktifkan fungsi "Kepribadian" atau fungsi "Itu". Jika, misalnya, melalui fungsi "It" Saya mendefinisikan beberapa kebutuhan, melalui fungsi "Ego" Saya akan menghubungi dunia luar dan membuat pilihan, dengan mengatakan: "Itu menarik minat saya, dan itu tidak menarik minat saya."

Terkadang ada beberapa persaingan antara dua fungsi; antara fungsi "It" dan fungsi "Personality". Saya akan memberi Anda satu contoh. Saya suka mengingat contoh ini, karena saya bertemu dengannya di awal karir saya dan karena dia menunjukkan kedangkalannya.

Ini terjadi pada satu kelompok terapi tunggal. Seorang wanita berusia 40-45 tahun dari saat pertama kali bertemu dengan kelompok itu berkata: "Saya takut pada laki-laki," dan kemudian kelompok itu beralih ke hal lain. Dalam beberapa hal, dapat dikatakan bahwa "Saya seseorang yang takut pada pria" mengungkapkan fungsi "Kepribadian" wanita ini.

Hari berikutnya, pada hari kedua kelas grup, ternyata pada suatu saat saya tidak sengaja duduk tidak jauh darinya. Dan kemudian dia dengan keras berseru: "Oh, aku takut, aku takut, aku takut." Setelah beberapa kejutan di pihak saya, saya bertanya kepadanya: "Jika Anda ingin, cobalah untuk tidak terburu-buru merasakan apa yang terjadi di tubuh Anda. Apa yang Anda rasakan sekarang?" Kemudian dia mulai menggambarkan beberapa sensasi kepada saya: "Saya memiliki tangan yang basah, napas saya seperti ini, saya merasakan ketegangan di dalamnya, di bagian lain dari tubuh saya". Lalu dia tiba-tiba menghentikan deskripsinya dan memberitahuku; "Tapi apa yang aku katakan kepadamu tidak ada hubungannya dengan rasa takut!" Aku mengangkat bahu: "Aku tidak tahu apa-apa tentang itu." Saya mendukungnya, dan dia berkata kepada saya, "Tidak, itu tidak ada hubungannya dengan rasa takut."

Berangsur-angsur, dia mulai menyadari bahwa selama 45 tahun sekarang dia telah hidup dengan gagasan tentang dirinya sendiri "Aku adalah orang yang takut pada laki-laki", tidak memperhatikan apa yang sebenarnya terjadi padanya, yang ada di "itu" pada saat ini. "Itu" saat ini dapat membawanya ke arah yang sama sekali berbeda. Seiring waktu, dalam perjalanan pekerjaannya, dia dapat menemukan bahwa saat ini dari pengalamannya terdiri dari jauh lebih banyak minat dan kegembiraan daripada karena takut, tetapi bahwa dia hidup dengan pikiran yang sepenuhnya jujur ​​tentang dirinya sendiri, bahwa dia takut. Dengan gagasan seperti itu, apa yang harus dia lakukan dalam kehidupan sehari-hari? Dia bisa menjalin kontak dengan orang-orang hanya dengan tunduk pada pandangan ini, berdebat pada dirinya sendiri bahwa jika dia takut pada laki-laki, maka dia punya banyak alasan untuk itu. Kontak-kontak ini buruk, dia sampai batas tertentu menciptakan kondisi yang menegaskan citra dirinya.

"Diri" melalui fungsi "Ego" atau apa yang menggantikannya, akan mengembangkan, menggunakan informasi yang datang kepadanya dari fungsi "Kepribadian", dalam hal ini salah, dan akan membuat pilihan buruk dan membuang yang buruk; wanita ini bertindak sesuai dengan gestalt yang tetap ini, yang menyatakan "Aku adalah orang yang."

Beberapa disfungsi "Kepribadian" bisa sangat halus. Jika saya, misalnya, adalah ayah dari sebuah keluarga (ini adalah bagian dari citra diri saya, tetapi dilakukan dalam konteks tertentu), bukan masalah seorang pasien atau teman yang saya bertindak sebagai ayah dari sebuah keluarga. Jika, dalam konteks lain ini, saya berperilaku sebagai ayah dari keluarga, saya memanifestasikan pelanggaran fungsi "Kepribadian", karena saya tidak menggunakan fungsi persepsi diri yang memadai untuk situasi tersebut, karena apakah fungsi ini cocok dengan situasi yang berbeda ?? ketika saya bersama anak-anak saya.

Demikian pula, jika saya berperilaku seperti seorang psikoterapis dengan anak-anak saya, ini juga merupakan pelanggaran terhadap fungsi "Kepribadian", karena anak-anak mengharapkan dari saya hal yang sama yang ditentukan oleh situasi: bahwa saya bertindak seperti seorang ayah, bukan seorang psikoterapis, yaitu. sehingga melalui fungsi "Ego" saya membuat pilihan yang tepat.

Berbagai pelanggaran "diri"

Fungsi ini dapat terganggu dalam arti bahwa seseorang mungkin memiliki gagasan tentang pengalamannya yang tidak sesuai dengan realitas pengalaman ini. Inilah yang disebut disfungsi “kepribadian”. Jika saya memikirkan diri saya sendiri, apa yang saya lakukan ?? seorang penulis, misalnya, dan memperkenalkan diri kepada Anda sebagai seorang novelis, Anda bebas untuk memberi tahu saya; "Oh, ya! Jadi, karya apa yang sudah kamu tulis?" ?? "Oh, aku belum menulis apa-apa sejauh ini, tapi ini adalah bagian dari rencanaku: aku benar-benar memiliki niat untuk mengabdikan diriku pada novel." Apakah itu ?? pelanggaran fungsi "Kepribadian", karena saat ini saya bukan seorang novelis.

Saya menghabiskan masa kecil saya dengan keyakinan bahwa saya ?? nol dalam matematika (fungsi "Kepribadian") hingga hari ketika, sebelum ujian sarjana, saya berkata pada diri sendiri bahwa mungkin akan lebih baik untuk menggunakan semua kartu truf dalam permainan saya; apakah saya masih harus melakukan matematika dan melihat apa yang dapat diberikannya, karena saya secara teratur menemukan diri saya menemui jalan buntu pada subjek ini! Saya kemudian menyadari bahwa itu sangat mungkin dan bahwa selama 15-16 tahun saya hidup dengan pemikiran bahwa saya ?? tidak ada dalam matematika. Itu diteruskan kepada saya, itu adalah bagian dari warisan keluarga saya: dari generasi ke generasi "menjadi nol dalam matematika" dan untuk menyatakan diri "rentan terhadap kemanusiaan." Loyalitas terhadap tradisi keluarga ini merupakan pelanggaran terhadap fungsi "Kepribadian". Setiap pelanggaran fungsi "Kepribadian" akan mengganggu pilihan yang akan kami terapkan melalui fungsi "Ego".

Neurosis dalam beberapa cara akan memanifestasikan dirinya melalui pelanggaran fungsi "Kepribadian", melalui distorsi gagasan tentang siapa saya. Anak yang disebutkan di atas, takut akan ancaman ayahnya, menciptakan dalam fungsinya "Kepribadian" sebuah gagasan tentang dirinya, yang dengannya, "Saya takut pada orang dewasa dan orang dewasa mengancam saya." Dia akan membuat pilihan yang akan mengungkapkan disfungsi "Kepribadian" ini: dia tidak harus menjadi orang yang takut, tetapi dia telah memperoleh kebiasaan ini. Dalam kasus neurosis, pelanggaran fungsi "Kepribadian" akan terjadi, yang akan mengganggu fungsi penuh dalam mode "Ego".

Fungsi ini akan menjadi karakteristik gangguan psikosis. Dengan neurosis, kita mungkin kehilangan kesadaran akan "itu" kita yang sebenarnya: hasrat, kebutuhan, selera kita, tetapi kita tidak kehilangan hasrat dan selera; kita mungkin kehilangan kesadaran akan kelaparan, tetapi kita tidak kehilangan kelaparan, sedangkan psikotik mungkin kehilangan perasaan dingin, misalnya, pergi dengan mudah mengenakan 15 derajat embun beku. Dia kehilangan perasaan dingin, kebutuhan, "itu" dari situasi ini.

Dua fungsi ini, fungsi "It" dan fungsi "Personality", mungkin terganggu. Apa yang terjadi jika kedua fungsi ini atau salah satunya rusak, mengingat bahwa kedua fungsi ini harus berhubungan dengan dunia luar melalui fungsi ego? Bagaimana fungsi "Ego" bertindak jika "sumber informasinya" dilanggar? Fungsi "Ego" akan hilang. Kehilangan itu berarti bahwa seseorang melakukan sesuatu yang mirip dengan pilihan, tetapi apa yang sebenarnya bukan pilihan, karena manusia tidak bisa melakukan ini. Seseorang melakukan sesuatu, tetapi dia tidak bisa melakukan sebaliknya, dia jelas kehilangan kebebasannya, karena dia tidak bisa memperhitungkan sejarahnya, apa yang dia ketahui tentang dirinya sendiri, dll.

Masa lalu kembali ke masa kini. Jawabannya sudah ketinggalan zaman, berhasil dalam konteksnya, mungkin sudah bagus sekali lagi, tetapi itu tidak lagi menjadi milik sekarang dan sekarang jawabannya adalah ketinggalan dalam arti kata yang tepat, yaitu. dia salah ditangani.

Pekerjaan psikoterapis dalam hal ini adalah untuk membantu pasien mendapatkan kembali kemampuan untuk memilih, karena dengan bantuan kemampuan ini ia akan dapat melakukan adaptasi kreatif lagi.

Jadi, mari kita perhatikan sedikit lebih detail fungsi "Ego", salah satu bentuk fungsi "diri". Fungsi ini, yang memungkinkan "diri" untuk secara bersamaan mengekspresikan apa yang datang darinya dari fungsi "It" dan dari fungsi "Personality", dan mengimplementasikan apa yang menyediakan definisi dan membuang, memilih dan menolak ketika bersentuhan dengan lingkungan. Kita telah berbicara tentang urutan pembangunan-penghancuran gestal dan tentang fase itu, yang terdiri dari transisi menuju tekad dan pembuangan (fase kontak, khususnya); fungsi "Ego" di dalamnya adalah bentuk aktif "diri".

Kehancuran fungsi "Ego" dan konsekuensinya

Ketika mode "Ego" berfungsi, berbagai fenomena masuk ke ruang kosong, yang dengan caranya sendiri juga merupakan fenomena kontak garis batas. Karena tugas fungsi "Ego" ?? untuk memastikan penetapan batas antara organisme dan lingkungan, sebuah fenomena yang menggantikan fungsi modus "Ego" yang sehat, juga harus bertindak sebagai fenomena perbatasan. Fenomena, yang akan kita pertimbangkan, bisa menjadi fenomena sehat; tetapi ketika mereka dikaitkan dengan hilangnya fungsi "Ego", kita miliki di hadapan kita fenomena "tidak sehat", disfungsional. Ada empat. Beberapa penulis menambahkan yang lain, tetapi mekanisme utamanya adalah sebagai berikut: menggabungkan, introjection, proyeksi, retroflection. Persyaratan teknis ini memerlukan klarifikasi.

Saat penggabungan, ada situasi "non-kontak", "non-perbatasan" dan "ketidaknyamanan": jika untuk berbicara secara skematis, tidak ada yang muncul, tidak ada perbedaan antara "aku" dan "bukan-aku", tidak ada perbedaan antara sosok dan latar belakang dan tidak ada sosok yang muncul. Misalnya, saya dalam keadaan menyatu dengan bahasa Prancis, saya tidak memisahkannya dari diri saya ketika saya berbicara; ketika saya mengekspresikan diri, saya melakukannya dalam bahasa Prancis. Penggabungan ini dapat dipandang sebagai sesuatu yang sehat, karena saya dapat berhubungan dengan Prancis sebagai objek dan berkata pada diri sendiri: "Dengar! Saya menggunakan kata ini dan itu, apakah ini kata yang tepat?" Pada saat ini, bahasa menjadi objek yang berbeda dari saya. Sang ibu memiliki fusi besar dengan bayi, dan dengan ibunya, dengan kata lain, dalam pengalaman anak, batas antara "aku" dan "bukan-aku" tidak terlalu berbeda.

Fusi ?? Ini adalah fenomena dasar yang dapat menunjukkan "mode kontak" dengan segala sesuatu yang bukan angka di lapangan saat ini. Ketika suatu penggabungan mengganggu konstruksi gestalt, mencegah figur di dalam pra-kontak muncul, sehingga semuanya tetap ada di latar belakang (untuk sesuatu muncul, perlu bahwa suatu perbatasan muncul, perlu bahwa objek dan sensasi dipisahkan, menjadi terlihat), perpaduan mencegah gambar dari dipilih dan menyertainya. kegembiraannya.

Kemudian, ketika sosok mulai muncul, gairah muncul dan energi meningkat untuk memungkinkan tubuh bersentuhan dengan lingkungan. Fenomena garis batas yang dapat mengganggu gerakan ini dengan hilangnya fungsi "Ego", introjection. Karena modalitas ini adalah fenomena batas, esensinya adalah mengambil sesuatu dari dunia luar dan membawanya ke dalam. Prototipe introjection pada tingkat fungsi vital adalah cara memberi makan: Saya mengambil semacam "bukan-aku" dari dunia luar, beberapa jenis objek yang berbeda dari saya, saya memperkenalkannya ke dalam organisme, pertama-tama menjadi "milikku", dan kemudian secara bertahap dengan bantuan mengunyah, pencernaan, asimilasi dia akan menjadi "aku." Introjection "sukses"? itu adalah yang memuncak dalam asimilasi; dengan proyeksi "gagal", objek yang diserap akan tetap menjadi benda asing di dalam tubuh (jika saya makan produk tanpa mengunyahnya, saya akan menemukannya di bangku saya tidak berubah, itu tidak berguna bagi saya, tetapi hanya menyumbat perut).

Mereka berbicara tentang "gagal", introjeksi patologis, ketika sesuatu hanya ditelan: ide, pendapat, "harus" dan "tidak bisa" yang akan menyebabkan saya memiliki perut yang berat yang akan menentukan keberadaan saya di dunia di "tempat saya". Introjection dapat menjadi sarana untuk memutuskan kontak dengan dunia luar ketika subjek kehilangan kemampuannya untuk mendefinisikan dan membuang, menggantikan keinginannya sendiri dengan keinginan orang lain. Ini adalah penggantian oleh keinginan dari keinginan lain, di mana kegembiraan menjadi terlalu mengganggu, adalah salah satu tanda utama dari fenomena introjeksi yang menyertai hilangnya fungsi "Ego".

Jika orang tua berkata kepada anak: "Lakukan ini atau tidak," anak itu hanya bisa patuh, yaitu memproyeksikan pesanan orang dewasa sebagai pengganti kehendaknya sendiri. Jika urutan diulangi, situasinya dapat berubah menjadi pengalaman dalam bentuk tidak sadar: "dalam hidup Anda harus melakukan sesuatu dan tidak melakukannya." Dalam proses ini, penting bukan hanya isi dari apa yang diproyeksikan sebagai fakta bahwa keinginan orang lain telah datang untuk menggantikan keinginan Anda sendiri. Karena introjection ada dalam semua jenis hubungan manusia, tugasnya bukan untuk kehilangan fungsi "Ego" dalam hubungan-hubungan ini, kemampuannya untuk mendefinisikan dan melepaskan, untuk terus menyadari kemampuan ini.

Dalam proses lebih lanjut mengungkap siklus adaptasi kreatif, ketika suatu bentuk telah muncul dan gairah telah muncul, tidak terputus dengan memproyeksikan keinginan orang lain, maka jenis kehilangan kemampuan lain untuk membuat definisi dan membuang dapat muncul: proyeksi. Fenomena perbatasan lain ini, dalam arahnya berlawanan dengan introjection: sesuatu yang dimiliki subjek dikaitkan dengan lingkungan. Dengan introjection, sesuatu milik lingkungan dan subjek membuatnya memindahkan sesuatu ke dalam tubuh; ketika diproyeksikan, dia memaksa sesuatu miliknya untuk masuk ke lingkungan. Biasanya, subjek menerjemahkan apa yang tidak bisa dia jawab untuk dirinya sendiri, untuk mana dia tidak bertanggung jawab, terutama emosinya dan pengaruhnya. Sebagai contoh, orang seperti itu mungkin menganggap orang lain sangat waspada, sangat gelisah atau sangat agresif, karena dia tidak dapat menerima kenyataan agresivitas dan kecemasannya sendiri.

Dalam proses terapeutik, kita berurusan terutama dengan proyeksi pengaruh, emosi, atau dalam pengalaman yang lebih luas, dan kesulitannya terletak pada kebutuhan pasien untuk memulihkan pengaruh ini atau emosi ini, yang ia coba sadari, menghubungkannya dengan orang lain.

Isi proyeksi seringkali merupakan sesuatu yang diproyeksikan sebelumnya. Proyeksi yang akan kita tangani dalam terapi akan mengungkapkan, khususnya, situasi pasien yang belum selesai. Bagaimana dalam situasi sekarang ini subjek akan memproyeksikan situasi sebelumnya, mengaitkannya dengan situasi ini atau kepada orang-orang yang mempresentasikan karakteristik dan emosi yang memungkinkannya untuk melanjutkan situasi yang belum selesai, gerakan tubuh yang tetap, pencarian kepuasan?

Fenomena selanjutnya yang dapat mengganggu pembangunan adalah penghancuran gestalt, ?? Ini adalah retrofleksi. Retrofleksi ?? sebuah istilah yang berasal dari terapi gestalt, sedangkan proyeksi dan introjection ?? istilah yang sama dengan disiplin ilmu lainnya.

Retrofleksi mengacu pada pengalaman yang dimulai sebagai kontak dengan lingkungan, tetapi yang kembali ke organisme itu sendiri, yaitu subjek melakukan untuk dirinya sendiri apa yang dimaksudkan atau akan dimaksudkan untuk lingkungan: alih-alih menyerang, misalnya, ia akan memukul lengannya; bukannya menggigit, dia akan menggigit kukunya, dll. Apa yang disebut penyakit psikosomatik biasanya merupakan hasil retrofleksi. Paling sering, subjek tidak membiarkan dirinya untuk menunjukkan tindakan agresi terhadap objek mereka yang sebenarnya, dan mengubahnya melawan organisme, seolah-olah organisme sendiri adalah lingkungan. Bunuh diri ?? bentuk retrofleksi tertinggi, subjek membunuh dirinya sendiri alih-alih membunuh orang yang membuatnya menderita. Berpikir ?? juga merupakan bentuk retrofleksi: ketika saya pikir saya berbicara kepada diri saya sendiri, tetapi apakah saya penerima kata-kata saya yang sebenarnya? Ini bisa menjadi retrofleksi yang sehat sejauh memungkinkan saya mempersiapkan diri untuk bertindak atau berkomunikasi, tetapi jika saya hanya berpikir dan tidak berbicara, retrofleksi akan melumpuhkan tindakan tersebut.

Suatu bentuk retrofleksi khusus dimanifestasikan dalam apa yang disebut egotisme. Pada egotisme, subjek mempertahankan batas yang tidak dapat ditembus dengan lingkungan. Tak perlu dikatakan bahwa perbatasan tidak pernah absolut. Egotisme memanifestasikan dirinya melalui penghambatan, melalui memegang diri sendiri pada saat yang sebaliknya diperlukan untuk mencapai kontak akhir. Dengan egotisme, mustahil untuk mencapai spontanitas, karena sifat bermakna, diukur, “pedantic” dari karya tentang orientasi dan manipulasi, yang merupakan ciri khas dari fase-fase sebelumnya, tidak dapat dibuang.

Semua modalitas ini dapat berupa modalitas kontak "sehat" dan "tidak sehat", tergantung pada apakah mereka mendorong kontak dengan lingkungan atau tidak, fleksibel atau tidak, sadar atau tidak, kaku atau tidak, tetapi terutama memungkinkan apakah mereka dilakukan oleh fungsi "Ego" atau, sebaliknya, tampaknya menggantikannya. Jika fungsi "Ego" keluar, salah satu fenomena garis batas ini muncul di tempatnya untuk "mengambil tempatnya": untuk menandai hilangnya fungsi "Ego" ini dan pada saat yang sama membuatnya atau mendukungnya. Jika "kursi diambil", fungsi "Ego" dalam proses pengalaman ini hampir tidak dapat sepenuhnya dilaksanakan.

Berkat kumpulan konsep yang baru saja kami jelaskan, tujuan psikoterapi bisa menjadi lebih jelas. Terapi Gestalt memungkinkan seseorang mengembalikan kemampuannya untuk membangun kontak dan melakukan adaptasi kreatif. Ini menyiratkan bahwa ia akan dapat memberikan definisi dan membuang yang diperlukan dalam kontaknya dengan lingkungan. Ini berarti bahwa fungsi "Ego" harus sehat, dipulihkan, dimurnikan sampai batas tertentu dari apa yang mencegahnya bertindak (yaitu, dari proyeksi, retrofleksi, introjection, penggabungan, dll.) Dan secara harmonis dikaitkan dengan fungsi lainnya. dalam "diri" tunggal, yang memungkinkan seseorang untuk menjadi spontan dan terlibat dalam situasi.

Psikoanalisis telah menetapkan tujuan menganalisis jiwa, terapi gestalt menyarankan untuk melakukan terapi gestalt, dengan kata lain, terapi kemampuan subjek untuk membentuk gestal dan menghancurkannya ketika sudah usang. Ini adalah tentang menemukan kemampuan untuk melaksanakan seluruh siklus pengalaman sepenuhnya dan, untuk melakukan ini, seseorang harus mengembalikan kemampuannya untuk memilih dan menolak, yang akan memungkinkannya untuk melakukan adaptasi kreatif.

Baca Lebih Lanjut Tentang Skizofrenia