Emigrasi dan ekspatriat

Cara menjaga diri Anda dalam pengasingan. Emigrasi eksternal dan internal. Kesehatan, keluarga, pendidikan, pekerjaan, istirahat dalam emigrasi. Kelompok pendukung

5 tahap membuat tak terhindarkan tragis

Kematian tidak bisa dihindari. Pada suatu waktu, psikolog Amerika Elizabeth Kübler-Ross, berdasarkan pengamatannya sendiri, memperoleh 5 tahap penerimaan kematian (berita kematian): penolakan, kemarahan, negosiasi, depresi, dan kerendahan hati.

Teori Kubler-Ross dengan cepat menemukan respons dalam praktik luas, dan psikolog mulai menerapkannya tidak hanya dalam kasus-kasus dengan diagnosis fatal, tetapi juga dalam situasi sulit lainnya: perceraian, kegagalan hidup, kehilangan orang yang dicintai, dan pengalaman traumatis lainnya.

Tahap Satu: Penolakan

Penyangkalan, sebagai suatu peraturan, adalah reaksi pertahanan pertama, suatu cara untuk mengisolasi seseorang dari kenyataan yang menyedihkan. Dalam situasi-situasi ekstrem, jiwa kita tidak terlalu cerdik dalam reaksinya: ia shock, atau berlari. Penyangkalan adalah sadar dan tidak sadar. Tanda-tanda penolakan utama: keengganan untuk membahas masalah, isolasi, upaya untuk berpura-pura bahwa tidak ada yang terjadi.

Biasanya, karena berada pada tahap kesedihan ini, seseorang berusaha sangat keras untuk menekan emosinya sehingga cepat atau lambat tahap ini tak terhindarkan masuk ke tahap berikutnya.

Tahap Dua: Kemarahan

Kemarahan, dan kadang-kadang bahkan kemarahan, muncul karena kemarahan yang meningkat terhadap ketidakadilan: "Mengapa saya?", "Mengapa ini terjadi pada saya?". Kematian dianggap sebagai hukuman yang tidak adil, menyebabkan kemarahan. Kemarahan memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda: seseorang dapat marah pada dirinya sendiri, pada orang-orang di sekitarnya atau pada situasi yang abstrak. Dia tidak merasa siap untuk apa yang telah terjadi, jadi dia menjadi marah: dia marah pada orang lain, pada benda-benda di sekitarnya, anggota keluarga, teman, Tuhan, kegiatannya. Faktanya, korban keadaan memiliki pemahaman tentang tidak bersalahnya orang lain, tetapi menjadi tidak mungkin untuk menerima kenyataan itu. Tahap kemarahan adalah proses yang murni pribadi dan masing-masing berlangsung secara individual. Selama tahap ini, penting untuk tidak mengutuk dan tidak memprovokasi pertengkaran, mengingat bahwa penyebab kemarahan seseorang adalah kesedihan, dan bahwa perilaku semacam itu adalah fenomena sementara, diikuti oleh tahap berikutnya.

Tahap Tiga: Penawaran

Periode penawaran (atau negosiasi) adalah upaya untuk menyetujui nasib nasib yang lebih baik. Tahap tawar menawar dengan nasib dapat ditelusuri ke kerabat orang yang sakit, yang masih memiliki harapan untuk memulihkan orang yang dicintai, dan mereka melakukan upaya maksimal untuk ini - mereka memberikan suap kepada dokter, mulai pergi ke gereja, melakukan pekerjaan amal.
Manifestasi karakteristik dari tahap ini bukan hanya peningkatan religiusitas tetapi juga, misalnya, praktik fanatik dari berpikir positif. Optimisme dan pemikiran positif sebagai metode pendukung sangat baik, tetapi tanpa amandemen terhadap realitas di sekitarnya dapat mengembalikan kita ke tahap pertama penolakan, dan ini adalah jebakan utama mereka. Realitas selalu lebih kuat dari ilusi. Lagi pula, cepat atau lambat mereka harus mengucapkan selamat tinggal kepada mereka. Ketika upaya putus asa untuk mencapai kesepakatan tidak mengarah pada apa pun, tahap yang sangat sulit berikutnya dimulai.

Tahap Empat - Depresi

Depresi jatuh ke dalam jurang, seperti yang terlihat pada orang yang menderita. Bahkan - ini jatuh ke bawah. Dan ini tidak sama dengan apa yang akan kita katakan selanjutnya. Seseorang “menyerah”, ia berhenti berharap, mencari makna hidup, berjuang untuk masa depan. Jika pada tahap ini ada insomnia dan penolakan total untuk makan, jika sama sekali tidak ada kekuatan untuk turun dari tempat tidur selama beberapa hari dan tidak ada peningkatan kondisi, Anda perlu menghubungi dokter spesialis, karena depresi adalah kondisi berbahaya yang dapat berkembang ke arah kerusakan parah. hingga bunuh diri.

Namun, dalam keadaan syok yang parah, depresi adalah reaksi normal jiwa terhadap perubahan dalam kehidupan. Ini adalah semacam perpisahan dengan bagaimana itu, mendorong menjauh dari bawah sehingga kesempatan untuk memasuki tahap akhir dari proses yang sulit ini telah muncul.

Tahap Lima: Rekonsiliasi

Pengakuan realitas baru sebagai yang diberikan. Pada saat ini kehidupan baru dimulai, yang tidak akan pernah sama. Pada tahap akhir, seseorang bisa mengalami kelegaan. Dia mengakui bahwa kesedihan terjadi dalam hidup, dia setuju untuk menerima kenyataan itu dan melanjutkan perjalanannya. Penerimaan adalah tahap terakhir, akhir dari siksaan dan penderitaan. Tiba-tiba sangat menyulitkan realisasi kesedihan sesudahnya. Sering terjadi bahwa kekuatan untuk menerima situasi sama sekali tidak ada. Tidak perlu menunjukkan keberanian, karena sebagai hasilnya Anda harus tunduk pada nasib dan keadaan, biarkan semuanya melalui Anda dan menemukan kedamaian.

Untuk setiap orang, pengalaman khusus dari tahap-tahap ini adalah aneh, dan kebetulan bahwa tahap-tahap tersebut tidak lulus dalam urutan yang ditentukan. Periode mungkin hanya setengah jam, hilang sama sekali atau dikerjakan untuk waktu yang sangat lama. Hal-hal seperti itu terjadi murni secara individual. Tidak setiap orang mampu melewati kelima tahap yang tak terhindarkan. Tahap kelima sangat pribadi dan istimewa, karena tidak ada yang bisa menyelamatkan seseorang dari penderitaan, kecuali dirinya sendiri. Orang lain dapat mendukung dalam periode yang sulit, tetapi mereka tidak sepenuhnya memahami perasaan dan emosi orang lain.

5 tahapan dalam membuat yang tak terhindarkan adalah murni pengalaman pribadi dan pengalaman yang mengubah seseorang: entah ia melanggarnya, meninggalkannya selamanya di salah satu tahapan, atau membuatnya lebih kuat.

Tahap kematian

Kematian tidak bisa dihindari, kita semua suatu hari nanti mati, tetapi tidak semua orang sama-sama mengalami perawatan orang yang mereka cintai. Salah satu peneliti pengalaman mendekati kematian adalah dokter Elizabeth Kübler-Ross, yang memimpin 5 tahap kematian. Semua orang mereka mengalami dengan cara mereka sendiri, tergantung pada stamina jiwa mereka.

Lima tahap dalam membuat kematian

Ini termasuk:

1. Bantahan Pada saat seseorang diberitahu tentang kematian orang yang dicintai, dia tidak percaya apa yang terjadi. Dan bahkan jika orang yang dicintai telah pergi ke dunia lain dalam pelukannya, dia terus percaya bahwa dia hanya tidur dan akan segera bangun. Dia masih bisa berbicara dengannya, memasak makanan untuknya dan tidak mengubah apa pun di kamar almarhum.
2. Amarah Pada tahap menerima kematian orang-orang terkasih, seseorang jatuh dalam amarah dan kemarahan yang membara. Dia marah dengan seluruh dunia, takdir dan karma, mengajukan pertanyaan: “Mengapa ini terjadi padaku? Apa yang membuat saya sangat bersalah? ”Ia memindahkan emosinya kepada almarhum, menuduhnya meninggalkannya terlalu dini, meninggalkan orang yang ia cintai, karena ia masih bisa hidup, dll
3. Kesepakatan atau tawar-menawar. Pada tahap ini, seseorang berulang kali menggulung kematian orang yang dicintai di kepalanya dan menggambar gambar yang bisa mencegah tragedi. Dalam kasus kecelakaan pesawat, ia berpikir bahwa tidak mungkin membeli tiket untuk penerbangan ini, pergi nanti, dll. Jika orang yang dicintai sedang sekarat, maka kerabat memanggil Tuhan, meminta mereka untuk menyelamatkan orang terkasih dan mengambil sesuatu yang lain, misalnya, pekerjaan. Mereka berjanji untuk meningkat, menjadi lebih baik, jika saja yang dicintai sudah dekat.
4. Depresi Pada tahap ini menerima kematian orang yang dicintai datang saat keputusasaan, keputusasaan, kepahitan dan mengasihani diri sendiri. Pria itu akhirnya mulai menyadari apa yang telah terjadi, untuk memahami situasinya. Semua harapan dan impian hancur, sebuah pemahaman muncul bahwa sekarang hidup tidak akan pernah sama dan tidak akan ada orang yang paling disayangi dan dicintai di dalamnya.
5. Penerimaan Pada tahap ini, orang itu menerima kenyataan yang tak terhindarkan, mengundurkan diri dari kehilangan dan kembali ke kehidupan biasa.

Tahapan membuat yang tak terhindarkan

Dalam kehidupan setiap orang ada penyakit, kerugian, kesedihan. Seseorang harus menerima semua ini, tidak ada jalan keluar lain. “Penerimaan” dari sudut pandang psikologi berarti visi dan persepsi yang memadai tentang situasi. Menerima suatu situasi seringkali disertai dengan rasa takut akan hal yang tak terhindarkan.

Dokter Amerika Elizabeth Kübler-Ross telah menciptakan konsep bantuan psikologis untuk orang yang sekarat. Dia meneliti pengalaman orang-orang yang sakit parah dan menulis sebuah buku: "On Death and Dying." Dalam buku ini, Kübler-Ross menjelaskan tentang tahapan menerima kematian:

Dia menyaksikan reaksi para pasien di klinik Amerika, setelah dokter memberi tahu mereka tentang diagnosis yang mengerikan dan kematian yang tak terhindarkan.

Semua 5 tahap pengalaman psikologis dialami tidak hanya oleh orang sakit itu sendiri, tetapi juga oleh kerabat yang telah belajar tentang penyakit mengerikan atau tentang kepergian segera dari orang yang mereka cintai. Sindrom kehilangan atau perasaan duka, emosi yang kuat yang dialami sebagai akibat dari kehilangan seseorang sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Kehilangan orang yang dicintai bisa bersifat sementara, terjadi sebagai akibat dari perpisahan atau permanen (kematian). Selama hidup, kita menjadi dekat dengan orang tua dan kerabat dekat kita, yang memberi kita perawatan dan perawatan. Setelah kehilangan kerabat dekat, orang itu merasa kehilangan, seolah-olah "memotong sebagian" dari dirinya, merasakan rasa sedih.

Bantahan

Tahap pertama menerima hal yang tak terhindarkan adalah negasi.

Pada tahap ini, pasien percaya bahwa beberapa jenis kesalahan telah terjadi, ia tidak dapat percaya bahwa ini benar-benar terjadi padanya, bahwa ini bukan mimpi buruk. Pasien mulai meragukan profesionalisme dokter, diagnosis yang benar dan hasil penelitian. Pada tahap pertama "menerima yang tak terhindarkan", pasien mulai pergi ke klinik yang lebih besar untuk konsultasi, mereka pergi ke dokter, media, profesor dan dokter sains, untuk membisikkan-wanita. Pada tahap pertama, pada orang yang sakit, tidak hanya ada penolakan diagnosis yang mengerikan, tetapi juga rasa takut, bagi sebagian orang, itu dapat berlanjut sampai kematian itu sendiri.

Otak orang yang sakit menolak untuk menerima informasi tentang tak terhindarkannya akhir hidup. Pada tahap pertama "menerima yang tak terhindarkan", pasien onkologis mulai diobati dengan obat tradisional, mereka menolak radiasi tradisional dan kemoterapi.

Tahap kedua dari penerimaan yang tak terhindarkan diungkapkan dalam bentuk murka orang sakit. Biasanya, pada tahap ini, seseorang mengajukan pertanyaan "Mengapa ini saya?" "Mengapa saya sakit dengan penyakit mengerikan ini?" Dan mulai menyalahkan semua orang, dari dokter dan diakhiri dengan diri saya sendiri. Pasien menyadari bahwa dia sakit parah, tetapi tampaknya baginya bahwa dokter dan seluruh staf medis tidak memperhatikannya, tidak mendengarkan keluhannya, tidak ingin mengobatinya lagi. Kemarahan dapat memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa beberapa pasien mulai menulis keluhan kepada dokter, pergi ke pihak berwenang atau mengancam mereka.

Dalam tahap "membuat orang yang tak terhindarkan" sakit, orang muda dan sehat menjadi jengkel. Pasien tidak mengerti mengapa semua orang tersenyum dan tertawa, hidup terus berjalan, dan dia tidak berhenti sejenak karena penyakitnya. Kemarahan bisa dialami jauh di lubuk hati, dan pada titik tertentu ia bisa "mencurahkan" pada orang lain. Manifestasi kemarahan biasanya terjadi pada tahap penyakit ketika pasien merasa baik dan memiliki kekuatan. Sangat sering, kemarahan orang sakit diarahkan pada orang-orang yang secara psikologis lemah yang tidak bisa mengatakan apa pun sebagai tanggapan.

Tahap ketiga dari reaksi psikologis orang sakit terhadap kematian cepat adalah tawar-menawar. Orang sakit berusaha membuat kesepakatan atau tawar menawar dengan nasib atau dengan Tuhan. Mereka mulai menebak, mereka memiliki "tanda" sendiri. Pasien dalam tahap penyakit ini dapat menebak: "Jika koin sekarang jatuh ke bawah, maka saya akan pulih." Pada tahap "penerimaan" ini, pasien mulai melakukan berbagai perbuatan baik, untuk melakukan hampir amal. Tampaknya bagi mereka bahwa Allah atau takdir akan melihat kebaikan dan kebaikan mereka dan akan "mengubah pikiran mereka", memberi mereka umur panjang dan kesehatan.

Pada tahap ini, orang melebih-lebihkan kemampuannya dan mencoba untuk memperbaiki semuanya. Tawar-menawar atau tawar-menawar dapat diwujudkan dalam kenyataan bahwa orang yang sakit bersedia membayar semua uangnya untuk menyelamatkan hidupnya. Pada tahap tawar-menawar, kekuatan pasien berangsur-angsur mulai melemah, penyakit ini berkembang dengan mantap dan setiap hari semakin lama semakin buruk. Pada tahap penyakit ini, banyak tergantung pada kerabat orang yang sakit, karena ia secara bertahap kehilangan kekuatan. Tahap tawar menawar dengan takdir juga dapat ditelusuri ke kerabat orang yang sakit, yang masih memiliki harapan untuk pemulihan orang yang dicintai dan mereka melakukan upaya maksimal untuk ini, memberikan suap kepada dokter, mulai pergi ke gereja.

Tertekan

Pada tahap keempat, terjadi depresi berat. Pada tahap ini, seseorang biasanya bosan dengan perjuangan untuk hidup dan kesehatan, setiap hari ia semakin buruk. Pasien kehilangan harapan untuk pemulihan, "tangannya diturunkan", penurunan tajam dalam suasana hati, apatis dan ketidakpedulian terhadap kehidupan di sekitarnya diamati. Seseorang pada tahap ini terbenam dalam perasaan batinnya, dia tidak berkomunikasi dengan orang-orang, dia bisa berbohong selama berjam-jam dalam satu posisi. Terhadap latar belakang depresi, seseorang mungkin mengalami pemikiran bunuh diri dan percobaan bunuh diri.

Penerimaan

Tahap kelima disebut penerimaan atau kerendahan hati. Pada tahap 5, “membuat orang yang tak terhindarkan praktis memakan penyakitnya, itu telah membuatnya kelelahan secara fisik dan moral. Pasien bergerak sedikit, menghabiskan lebih banyak waktu di tempat tidurnya. Pada tahap ke-5, orang yang sakit parah seakan meringkas seluruh hidupnya, menyadari bahwa ada banyak hal baik di dalamnya, ia berhasil melakukan sesuatu untuk dirinya sendiri dan orang lain, memenuhi perannya di Bumi ini. “Aku telah menjalani hidup ini karena suatu alasan. Saya berhasil melakukan banyak hal. Sekarang saya bisa mati dengan tenang. ”

Banyak psikolog telah mempelajari model Elizabeth Kübler-Ross "5 tahap dalam membuat kematian" dan sampai pada kesimpulan bahwa penelitian Amerika agak subyektif, tidak semua orang sakit melewati semua 5 tahap, beberapa mungkin mengganggu pesanan mereka atau tidak ada sama sekali.

Tahap-tahap penerimaan menunjukkan kepada kita bahwa kematian tidak saja terjadi, tetapi segala sesuatu yang tak terhindarkan dalam hidup kita. Pada titik tertentu, jiwa kita termasuk mekanisme pertahanan tertentu, dan kita tidak bisa melihat realitas objektif secara memadai. Kita tanpa sadar mendistorsi kenyataan, membuatnya nyaman untuk ego kita. Perilaku banyak orang dalam situasi stres yang parah mirip dengan perilaku seekor burung unta yang menyembunyikan kepalanya di pasir. Adopsi realitas obyektif secara kualitatif dapat mempengaruhi adopsi keputusan yang memadai.

Dari sudut pandang agama Ortodoks, seseorang harus dengan rendah hati memahami semua situasi dalam kehidupan, yaitu, tahap-tahap menerima kematian adalah karakteristik orang yang tidak percaya. Orang yang percaya pada Tuhan, secara psikologis lebih mudah mentolerir proses kematian.

Tahap kematian

Koleksi lengkap materi tentang topik: tahap menerima kematian dari para ahli di bidangnya.

Versi halaman saat ini bye

peserta yang berpengalaman dan mungkin berbeda secara signifikan dari

, diperiksa pada 5 Desember 2016; cek membutuhkan

Versi halaman saat ini bye

peserta yang berpengalaman dan mungkin berbeda secara signifikan dari

, diperiksa pada 5 Desember 2016; cek membutuhkan

Elizabeth Kübler-Ross (dia. Elisabeth Kübler-Ross; 8 Juli 1926, Zurich - 24 Agustus 2004, Scottsdale, Arizona, AS) - seorang psikolog Amerika asal Swiss, pencipta konsep bantuan psikologis untuk pasien yang sekarat dan seorang peneliti yang mendekati pengalaman kematian. Bukunya tahun 1969, On Death and Dying, menjadi buku terlaris di Amerika Serikat.

Yang pertama menimbulkan pertanyaan tentang tanggung jawab dokter tidak hanya untuk kesehatan orang yang sekarat, tetapi juga untuk fakta bahwa hari-hari terakhir kehidupan pasien dijalani dengan bermartabat, tanpa rasa takut dan siksaan. Tema kematian mulai menarik baginya di masa kecil, ketika dia pertama kali melihat orang yang sekarat. Tetangganya, yang jatuh dari pohon dan mati di tempat tidurnya di antara orang-orang terkasih. Menurut versi lain, ketika tetangganya di bangsal rumah sakit meninggal, sendirian dalam suasana medis yang dingin, jauh dari kerabatnya. Kemudian Elizabeth berpikir bahwa ada cara yang tepat untuk mati.

Kübler-Ross lulus dari Fakultas Kedokteran Universitas Zurich, setelah itu ia berangkat ke Amerika Serikat pada tahun 1958. Dia banyak bekerja di rumah sakit di New York, Chicago dan Colorado. Dia sangat marah dengan perawatan dokter dengan pasien yang sekarat. Tidak seperti rekan-rekannya, dia berbicara dengan orang yang sekarat, mendengarkan pengakuan dosa mereka. Jadi ada kuliah tentang pengalaman kematian.

Kemudian dalam buku-buku, ceramah dan seminar, dia semakin memperhatikan perjalanannya sendiri di luar tubuh dan akhirat. Kubler-Ross tidak percaya pada keberadaan kematian dan menganggap kematian sebagai transisi ke negara lain. Dia percaya pada akhirat dan percaya bahwa setelah kematian orang menjadi penuh:

Setelah kematian, orang menjadi kenyang lagi. Orang buta dapat melihat, tuli mendengar, orang lumpuh berhenti menjadi lumpuh, karena semua luka mereka tidak ada lagi.

Teks Asli (Bahasa Indonesia)

Orang-orang setelah kematian menjadi lengkap kembali. Orang buta dapat melihat, orang cacat tidak lagi diizinkan.

Dia juga berlatih mengunjungi media dan membawa pasien ke mereka. Ada suatu kasus ketika salah satu media menawarkan janda dengan siapa Kübler-Ross bekerja, berhubungan dengan suami mereka yang sudah mati. Setelah itu beberapa janda dilaporkan menerima infeksi menular seksual.

Dia juga bertemu dengan seorang penipu Arkansas yang mengajarkan berbagai praktik esoteris dan jenis terapi seks religius yang tidak standar. Bosan dengan perilaku ini, suaminya menceraikannya pada tahun 1979. Meskipun sekitar 2.500 hospis ditemukan di AS berkat dia, reputasinya hancur, dan rekan-rekannya menjauhkan diri darinya.

Pada 1994, setelah stroke yang menyebabkan kelumpuhan parsial pada sisi kiri tubuhnya, ia pindah untuk tinggal di Scottsdale, Arizona. Dia menghabiskan sisa hari-harinya dengan duduk di kursi roda selama 18 jam di depan TV, dan pada 24 Agustus 2004, pada usia 78 tahun, Kübler-Ross meninggal.

Lima tahap dalam membuat kematian

Dari pengamatan reaksi pasien setelah pengumuman diagnosis fatal Kübler-Ross, ia membedakan lima tahap:

1. Bantahan Pasien tidak dapat percaya bahwa ini benar-benar terjadi padanya.
2. Amarah Gangguan pekerjaan dokter, kebencian terhadap orang sehat.
3. Tawar-menawar. Mencoba membuat kesepakatan dengan takdir. Pasien menebak, misalkan mereka menjadi lebih baik jika koin jatuh elang.
4. Depresi Keputusasaan dan kengerian, hilangnya minat pada kehidupan.
5. Penerimaan “Saya menjalani kehidupan yang menarik dan kaya. Sekarang saya bisa mati. "

Namun, banyak peneliti menunjukkan masalah model ini:

1. Menurut pengamatan, pasien tidak melewati semua tahapan, dan urutannya tidak dihormati.
2. Kubler-Ross tidak menggunakan pengumpulan data dan metodologi analisis, tahapan diidentifikasi olehnya setelah melakukan wawancara dengan pasien, yang bersifat subyektif.
3. Tahapan meresepkan pasien bagaimana perasaan, daripada menggambarkan bagaimana perasaan mereka sebenarnya. Pasien dan kerabat mereka beradaptasi dengan program tahapan yang terkenal.
4. Ketergantungan yang kuat dari kondisi pasien pada lingkungan tidak memberikan alasan untuk percaya bahwa mereka akan melalui tahap yang sama.

Daftar pustaka

• Tentang kematian dan kematian = Tentang kematian dan kematian. - New York: Scribner, 1969. - 260 hal. - ISBN 0-02-605060-9.
• Memoir of Living and Dying, Macmillan, 1976. ISBN 0-02-567120-0.
• Kematian: Tahap Terakhir Pertumbuhan, (Simon Schuster / Touchstone), 1974
• Mengerjakannya Melalui: Sebuah Lokakarya Elisabeth Kübler-Ross tentang Hidup, Mati, dan Transisi, Simon Schuster, 1997. ISBN 0-684-83942-3.

Catatan

1. ↑ Perpustakaan Nasional Jerman, Perpustakaan Negara Bagian Berlin, Perpustakaan Negara Bagian Bavaria, dll. Catatan # 118567500 // Pengendalian Regulasi Umum (GND) - 2012—2016.
2. ↑ data.bnf.fr: platform data terbuka - 2011.
3. ↑
4. ↑ Temukan Makam - 1995. - ed. ukuran: 165000000
5. ↑ Sapu, Sarah M. Tonggak Sejarah, WAKTU (30 Agustus 2004).
6. ↑ Elisabeth Kübler-Ross. - obituari di majalah The Economist. Diarsipkan pada 3 Februari 2012.
7. ↑ Mati Seperti Dia. Bagaimana Elisabeth Kübler-Ross berputar di tikungan. // Ron Rosenbaum
8. ↑ Seks, Pengunjung dari Kubur, Penyembuhan Psikis Dalam People, 29 Oktober 1979, halaman ditemukan 2011-03-05.
9. ↑ Pseudosain dan Klaim Luar Biasa Paranormal: Pemikir Kritis // Jonathan C. Smith
10. ↑ Kubler-Ross dan Pendekatan Lain // Baxter Jennings, Charlene Gemmill, Brandie Bohman, Kristin Lamb
11. (2007) “Suatu Pemeriksaan Empiris dari Teori Panggung tentang Duka”. JAMA (7): 716–23. DOI: 10.1001 / jama.297.7.716. PMID 17312291.
12. "Mitos Tahapan Kematian, Kematian dan Kesedihan". Majalah Skeptic (2): 37–41. Juga tersedia sebagai: Tahapan Duka: Mitos. The Grief Recovery Institute (5 Januari 2012).

Tautan

• Elisabeth Kubler-Ross. - Biografi di Pusat Internasional Wanita. Diarsipkan pada 3 Februari 2012.

Kematian tidak bisa dihindari, kita semua suatu hari nanti mati, tetapi tidak semua orang sama-sama mengalami perawatan orang yang mereka cintai. Salah satu peneliti pengalaman mendekati kematian adalah dokter Elizabeth Kübler-Ross, yang memimpin 5 tahap kematian. Semua orang mereka mengalami dengan cara mereka sendiri, tergantung pada stamina jiwa mereka.

Lima tahap dalam membuat kematian

Ini termasuk:

1. Bantahan Pada saat seseorang diberitahu tentang kematian orang yang dicintai, dia tidak percaya apa yang terjadi. Dan bahkan jika orang yang dicintai telah pergi ke dunia lain dalam pelukannya, dia terus percaya bahwa dia hanya tidur dan akan segera bangun. Dia masih bisa berbicara dengannya, memasak makanan untuknya dan tidak mengubah apa pun di kamar almarhum.
2. Amarah Pada tahap menerima kematian orang-orang terkasih, seseorang jatuh dalam amarah dan kemarahan yang membara. Dia marah dengan seluruh dunia, takdir dan karma, mengajukan pertanyaan: “Mengapa ini terjadi padaku? Apa yang membuat saya sangat bersalah? ”Ia memindahkan emosinya kepada almarhum, menuduhnya meninggalkannya terlalu dini, meninggalkan orang yang ia cintai, karena ia masih bisa hidup, dll
3. Kesepakatan atau tawar-menawar. Pada tahap ini, seseorang berulang kali menggulung kematian orang yang dicintai di kepalanya dan menggambar gambar yang bisa mencegah tragedi. Dalam kasus kecelakaan pesawat, ia berpikir bahwa tidak mungkin membeli tiket untuk penerbangan ini, pergi nanti, dll. Jika orang yang dicintai sedang sekarat, maka kerabat memanggil Tuhan, meminta mereka untuk menyelamatkan orang terkasih dan mengambil sesuatu yang lain, misalnya, pekerjaan. Mereka berjanji untuk meningkat, menjadi lebih baik, jika saja yang dicintai sudah dekat.
4. Depresi Pada tahap ini menerima kematian orang yang dicintai datang saat keputusasaan, keputusasaan, kepahitan dan mengasihani diri sendiri. Pria itu akhirnya mulai menyadari apa yang telah terjadi, untuk memahami situasinya. Semua harapan dan impian hancur, sebuah pemahaman muncul bahwa sekarang hidup tidak akan pernah sama dan tidak akan ada orang yang paling disayangi dan dicintai di dalamnya.
5. Penerimaan Pada tahap ini, orang itu menerima kenyataan yang tak terhindarkan, mengundurkan diri dari kehilangan dan kembali ke kehidupan biasa.

Dalam kehidupan setiap orang ada penyakit, kerugian, kesedihan. Seseorang harus menerima semua ini, tidak ada jalan keluar lain. “Penerimaan” dari sudut pandang psikologi berarti visi dan persepsi yang memadai tentang situasi. Menerima suatu situasi seringkali disertai dengan rasa takut akan hal yang tak terhindarkan.

Dokter Amerika Elizabeth Kübler-Ross telah menciptakan konsep bantuan psikologis untuk orang yang sekarat. Dia meneliti pengalaman orang-orang yang sakit parah dan menulis sebuah buku: "On Death and Dying." Dalam buku ini, Kübler-Ross menjelaskan tentang tahapan menerima kematian:

Dia menyaksikan reaksi para pasien di klinik Amerika, setelah dokter memberi tahu mereka tentang diagnosis yang mengerikan dan kematian yang tak terhindarkan.

Semua 5 tahap pengalaman psikologis dialami tidak hanya oleh orang sakit itu sendiri, tetapi juga oleh kerabat yang telah belajar tentang penyakit mengerikan atau tentang kepergian segera dari orang yang mereka cintai. Sindrom kehilangan atau perasaan duka, emosi yang kuat yang dialami sebagai akibat dari kehilangan seseorang sudah tidak asing lagi bagi semua orang. Kehilangan orang yang dicintai bisa bersifat sementara, terjadi sebagai akibat dari perpisahan atau permanen (kematian). Selama hidup, kita menjadi dekat dengan orang tua dan kerabat dekat kita, yang memberi kita perawatan dan perawatan. Setelah kehilangan kerabat dekat, orang itu merasa kehilangan, seolah-olah "memotong sebagian" dari dirinya, merasakan rasa sedih.

Bantahan

Tahap pertama menerima hal yang tak terhindarkan adalah negasi.

Pada tahap ini, pasien percaya bahwa beberapa jenis kesalahan telah terjadi, ia tidak dapat percaya bahwa ini benar-benar terjadi padanya, bahwa ini bukan mimpi buruk. Pasien mulai meragukan profesionalisme dokter, diagnosis yang benar dan hasil penelitian. Pada tahap pertama "menerima yang tak terhindarkan", pasien mulai pergi ke klinik yang lebih besar untuk konsultasi, mereka pergi ke dokter, media, profesor dan dokter sains, untuk membisikkan-wanita. Pada tahap pertama, pada orang yang sakit, tidak hanya ada penolakan diagnosis yang mengerikan, tetapi juga rasa takut, bagi sebagian orang, itu dapat berlanjut sampai kematian itu sendiri.

Otak orang yang sakit menolak untuk menerima informasi tentang tak terhindarkannya akhir hidup. Pada tahap pertama "menerima yang tak terhindarkan", pasien onkologis mulai diobati dengan obat tradisional, mereka menolak radiasi tradisional dan kemoterapi.

Tahap kedua dari penerimaan yang tak terhindarkan diungkapkan dalam bentuk murka orang sakit. Biasanya, pada tahap ini, seseorang mengajukan pertanyaan "Mengapa ini saya?" "Mengapa saya sakit dengan penyakit mengerikan ini?" Dan mulai menyalahkan semua orang, dari dokter dan diakhiri dengan diri saya sendiri. Pasien menyadari bahwa dia sakit parah, tetapi tampaknya baginya bahwa dokter dan seluruh staf medis tidak memperhatikannya, tidak mendengarkan keluhannya, tidak ingin mengobatinya lagi. Kemarahan dapat memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa beberapa pasien mulai menulis keluhan kepada dokter, pergi ke pihak berwenang atau mengancam mereka.

Dalam tahap "membuat orang yang tak terhindarkan" sakit, orang muda dan sehat menjadi jengkel. Pasien tidak mengerti mengapa semua orang tersenyum dan tertawa, hidup terus berjalan, dan dia tidak berhenti sejenak karena penyakitnya. Kemarahan bisa dialami jauh di lubuk hati, dan pada titik tertentu ia bisa "mencurahkan" pada orang lain. Manifestasi kemarahan biasanya terjadi pada tahap penyakit ketika pasien merasa baik dan memiliki kekuatan. Sangat sering, kemarahan orang sakit diarahkan pada orang-orang yang secara psikologis lemah yang tidak bisa mengatakan apa pun sebagai tanggapan.

Tahap ketiga dari reaksi psikologis orang sakit terhadap kematian cepat adalah tawar-menawar. Orang sakit berusaha membuat kesepakatan atau tawar menawar dengan nasib atau dengan Tuhan. Mereka mulai menebak, mereka memiliki "tanda" sendiri. Pasien dalam tahap penyakit ini dapat menebak: "Jika koin sekarang jatuh ke bawah, maka saya akan pulih." Pada tahap "penerimaan" ini, pasien mulai melakukan berbagai perbuatan baik, untuk melakukan hampir amal. Tampaknya bagi mereka bahwa Allah atau takdir akan melihat kebaikan dan kebaikan mereka dan akan "mengubah pikiran mereka", memberi mereka umur panjang dan kesehatan.

Pada tahap ini, orang melebih-lebihkan kemampuannya dan mencoba untuk memperbaiki semuanya. Tawar-menawar atau tawar-menawar dapat diwujudkan dalam kenyataan bahwa orang yang sakit bersedia membayar semua uangnya untuk menyelamatkan hidupnya. Pada tahap tawar-menawar, kekuatan pasien berangsur-angsur mulai melemah, penyakit ini berkembang dengan mantap dan setiap hari semakin lama semakin buruk. Pada tahap penyakit ini, banyak tergantung pada kerabat orang yang sakit, karena ia secara bertahap kehilangan kekuatan. Tahap tawar menawar dengan takdir juga dapat ditelusuri ke kerabat orang yang sakit, yang masih memiliki harapan untuk pemulihan orang yang dicintai dan mereka melakukan upaya maksimal untuk ini, memberikan suap kepada dokter, mulai pergi ke gereja.

Tertekan

Pada tahap keempat, terjadi depresi berat. Pada tahap ini, seseorang biasanya bosan dengan perjuangan untuk hidup dan kesehatan, setiap hari ia semakin buruk. Pasien kehilangan harapan untuk pemulihan, "tangannya diturunkan", penurunan tajam dalam suasana hati, apatis dan ketidakpedulian terhadap kehidupan di sekitarnya diamati. Seseorang pada tahap ini terbenam dalam perasaan batinnya, dia tidak berkomunikasi dengan orang-orang, dia bisa berbohong selama berjam-jam dalam satu posisi. Terhadap latar belakang depresi, seseorang mungkin mengalami pemikiran bunuh diri dan percobaan bunuh diri.

Penerimaan

Tahap kelima disebut penerimaan atau kerendahan hati. Pada tahap 5, “membuat orang yang tak terhindarkan praktis memakan penyakitnya, itu telah membuatnya kelelahan secara fisik dan moral. Pasien bergerak sedikit, menghabiskan lebih banyak waktu di tempat tidurnya. Pada tahap ke-5, orang yang sakit parah seakan meringkas seluruh hidupnya, menyadari bahwa ada banyak hal baik di dalamnya, ia berhasil melakukan sesuatu untuk dirinya sendiri dan orang lain, memenuhi perannya di Bumi ini. “Aku telah menjalani hidup ini karena suatu alasan. Saya berhasil melakukan banyak hal. Sekarang saya bisa mati dengan tenang. ”

Banyak psikolog telah mempelajari model Elizabeth Kübler-Ross "5 tahap dalam membuat kematian" dan sampai pada kesimpulan bahwa penelitian Amerika agak subyektif, tidak semua orang sakit melewati semua 5 tahap, beberapa mungkin mengganggu pesanan mereka atau tidak ada sama sekali.

Tahap-tahap penerimaan menunjukkan kepada kita bahwa kematian tidak saja terjadi, tetapi segala sesuatu yang tak terhindarkan dalam hidup kita. Pada titik tertentu, jiwa kita termasuk mekanisme pertahanan tertentu, dan kita tidak bisa melihat realitas objektif secara memadai. Kita tanpa sadar mendistorsi kenyataan, membuatnya nyaman untuk ego kita. Perilaku banyak orang dalam situasi stres yang parah mirip dengan perilaku seekor burung unta yang menyembunyikan kepalanya di pasir. Adopsi realitas obyektif secara kualitatif dapat mempengaruhi adopsi keputusan yang memadai.

Dari sudut pandang agama Ortodoks, seseorang harus dengan rendah hati memahami semua situasi dalam kehidupan, yaitu, tahap-tahap menerima kematian adalah karakteristik orang yang tidak percaya. Orang yang percaya pada Tuhan, secara psikologis lebih mudah mentolerir proses kematian.

Seseorang tidak dapat menjalani jalan hidupnya tanpa menemui kekecewaan serius dan menghindari kerugian yang mengerikan. Tidak semua orang dapat secara memadai keluar dari situasi stres yang sulit, banyak orang telah mengalami konsekuensi dari kematian orang yang dicintai atau perceraian yang parah selama bertahun-tahun. Untuk mengurangi rasa sakit mereka, metode 5 tahap menerima hal yang tak terhindarkan telah dikembangkan. Tentu saja, dalam satu saat ia tidak akan mampu menghilangkan kepahitan dan rasa sakit, tetapi ia memungkinkan untuk menyadari situasinya dan secara memadai keluar dari situ.

Krisis: Reaksi dan Mengatasi

Kita masing-masing dalam hidup dapat menunggu tahap ketika tampaknya masalah tidak bisa hilang. Nah, jika semuanya domestik dan bisa dipecahkan. Dalam hal ini, penting untuk tidak menyerah dan pergi menuju tujuan yang dimaksud, tetapi ada situasi ketika secara praktis tidak ada yang tergantung pada seseorang - ia akan menderita dan mengalami dalam hal apa pun.

Psikolog menyebut situasi seperti itu krisis dan memberi saran dengan sangat serius untuk mencoba keluar dari situ. Kalau tidak, konsekuensinya tidak akan memungkinkan seseorang untuk membangun masa depan yang bahagia dan menarik pelajaran tertentu dari masalah tersebut.

Setiap orang bereaksi terhadap krisis dengan caranya sendiri. Itu tergantung pada kekuatan batin, pendidikan, dan seringkali pada status sosial. Tidak mungkin untuk memprediksi apa reaksi individu mana pun terhadap situasi stres dan krisis. Itu terjadi bahwa pada periode kehidupan yang berbeda orang yang sama dapat bereaksi terhadap stres dengan cara yang berbeda. Terlepas dari perbedaan di antara orang-orang, para psikolog telah memperoleh formula umum 5 tahap menerima hal yang tak terhindarkan, yang sama-sama cocok untuk semua orang. Dengan bantuannya, Anda dapat secara efektif membantu mengatasi masalah, bahkan jika Anda tidak memiliki kesempatan untuk berkonsultasi dengan psikolog atau psikiater yang berkualifikasi.

5 tahap membuat yang tak terhindarkan: bagaimana cara mengatasi rasa sakit kehilangan?

Yang pertama tentang tahap-tahap mengambil kesulitan berbicara Elizabeth Ross - seorang dokter dan psikiater Amerika. Dia mengklasifikasikan tahap-tahap ini dan memberi mereka deskripsi dalam buku "On Death and Dying". Perlu dicatat bahwa pada awalnya metode adopsi hanya digunakan dalam kasus penyakit manusia yang fatal. Seorang psikolog bekerja dengannya dan kerabat dekatnya, mempersiapkan mereka untuk kehilangan yang tak terhindarkan. Buku Elizabeth Ross menciptakan kehebohan dalam komunitas ilmiah, dan klasifikasi yang diberikan oleh penulis, digunakan oleh para psikolog dari berbagai klinik.

Beberapa tahun kemudian, psikiater membuktikan keefektifan penerapan metodologi pada 5 tahap untuk mengambil jalan keluar dari situasi stres dan krisis yang tak terhindarkan dalam terapi kompleks. Sampai saat ini, psikoterapis dari seluruh dunia telah berhasil menggunakan klasifikasi Elisabeth Ross. Menurut penelitian Dr. Ross, dalam situasi yang sulit seseorang harus melalui lima tahap:

Pada setiap tahap, rata-rata, tidak lebih dari dua bulan dialokasikan. Jika salah satunya tertunda atau dikeluarkan dari daftar urutan umum, maka terapi tidak akan membawa hasil yang diinginkan. Ini berarti bahwa masalahnya tidak dapat diselesaikan, dan orang tersebut tidak akan kembali ke ritme kehidupan yang normal. Jadi mari kita bicara tentang setiap tahap secara lebih rinci.

Tahap pertama: penolakan situasi

Penolakan terhadap hal yang tak terhindarkan adalah reaksi paling alami manusia terhadap kesedihan yang luar biasa. Tahap ini tidak mungkin untuk dilalui, itu harus pergi ke siapa pun yang berada dalam situasi yang sulit. Paling sering, penolakan berbatasan dengan syok, sehingga seseorang tidak dapat menilai dengan memadai apa yang sedang terjadi dan berusaha untuk mengisolasi dirinya dari masalah.

Jika kita berbicara tentang orang yang sakit parah, maka pada tahap pertama mereka mulai mengunjungi klinik yang berbeda dan diuji dengan harapan bahwa diagnosis adalah hasil dari kesalahan. Banyak pasien beralih ke pengobatan alternatif atau peramal, mencoba mencari tahu masa depan mereka. Seiring dengan penolakan datang ketakutan, hampir sepenuhnya menundukkan manusia untuk dirinya sendiri.

Dalam kasus di mana stres disebabkan oleh masalah serius yang tidak berhubungan dengan penyakit, orang tersebut berusaha sekuat tenaga untuk berpura-pura tidak ada yang berubah dalam hidupnya. Dia menarik diri dan menolak untuk mendiskusikan masalah dengan orang lain.

Tahap Kedua: Kemarahan

Setelah orang tersebut akhirnya menyadari keterlibatannya dalam masalah, ia pindah ke tahap kedua - kemarahan. Ini adalah salah satu tahap paling sulit dari 5 tahap pembuatan yang tak terhindarkan, itu membutuhkan sejumlah besar kekuatan dari seseorang - baik mental maupun fisik.

Orang yang sakit parah mulai membuang amarahnya pada orang sehat dan bahagia di sekitarnya. Kemarahan dapat diekspresikan dengan perubahan suasana hati, teriakan, air mata dan amukan. Dalam beberapa kasus, pasien dengan hati-hati menyembunyikan kemarahan mereka, tetapi ini membutuhkan banyak upaya dari mereka dan tidak memungkinkan untuk dengan cepat mengatasi tahap ini.

Banyak orang, yang dihadapkan dengan bencana, mulai meratapi nasib mereka, tidak mengerti mengapa mereka harus sangat menderita. Tampaknya bagi mereka bahwa setiap orang di sekitar mereka memperlakukan mereka tanpa rasa hormat dan belas kasih yang diperlukan, yang hanya meningkatkan ledakan kemarahan.

Tawar-menawar - tahap ketiga untuk membuat keniscayaan

Pada tahap ini, orang tersebut sampai pada kesimpulan bahwa semua masalah dan kemalangan akan segera hilang. Dia mulai aktif bertindak untuk mengembalikan hidupnya ke jalannya semula. Jika stres disebabkan oleh pecahnya hubungan, maka tahap tawar-menawar termasuk upaya untuk bernegosiasi dengan pasangan yang berangkat tentang kembali ke keluarga. Ini disertai dengan panggilan konstan, penampilan di tempat kerja, pemerasan dengan partisipasi anak-anak atau dengan bantuan hal-hal penting lainnya. Setiap pertemuan dengan masa lalunya berakhir dengan histeria dan air mata.

Dalam keadaan ini, banyak yang datang kepada Tuhan. Mereka mulai menghadiri gereja, dibaptis dan berusaha memohon kesehatan mereka atau hasil sukses lainnya di gereja. Bersamaan dengan iman kepada Tuhan, persepsi dan pencarian tanda-tanda nasib ditingkatkan. Beberapa tiba-tiba menjadi ahli, yang lain menawar dengan kekuatan yang lebih tinggi, beralih ke paranormal. Selain itu, orang yang sama sering melakukan manipulasi yang saling eksklusif - dia pergi ke gereja, ke peramal, dan mempelajari tanda-tanda.

Orang-orang yang sakit pada tahap ketiga mulai kehilangan kekuatan dan tidak bisa lagi menahan penyakit. Perjalanan penyakit menyebabkan mereka menghabiskan lebih banyak waktu di rumah sakit dan prosedur.

Depresi - tahap terpanjang dari 5 tahap membuat tak terhindarkan

Psikologi mengakui bahwa depresi, yang menyelimuti orang dalam krisis, lebih sulit untuk dilawan. Pada tahap ini, tidak mungkin untuk melakukannya tanpa bantuan teman dan kerabat, karena 70% orang memiliki pikiran untuk bunuh diri, dan 15% dari mereka mencoba untuk mengambil hidup mereka sendiri.

Depresi disertai dengan frustrasi dan kesadaran akan kesia-siaan dari upaya yang mereka habiskan untuk memecahkan suatu masalah. Orang itu benar-benar tenggelam dalam kesedihan dan penyesalan, ia menolak untuk berkomunikasi dengan orang lain dan menghabiskan seluruh waktu luangnya di tempat tidur.

Suasana hati pada tahap depresi berubah beberapa kali sehari, sikap apatis muncul di belakang kenaikan tajam. Psikolog menganggap depresi sebagai persiapan melepaskan situasi. Tetapi, sayangnya, pada depresi banyak orang berhenti selama bertahun-tahun. Dengan mengalami kemalangan mereka berulang-ulang, mereka tidak membiarkan diri mereka bebas dan memulai hidup baru. Tanpa profesional yang memenuhi syarat untuk menangani masalah ini tidak mungkin.

Tahap kelima adalah penerimaan yang tak terhindarkan.

Untuk bertahan dengan hal yang tak terhindarkan atau, seperti yang mereka katakan, untuk menerimanya perlu bagi kehidupan untuk bermain lagi dengan warna-warna cerah. Ini adalah tahap terakhir menurut klasifikasi Elizabeth Ross. Tetapi seseorang harus melalui tahap ini sendiri, tidak ada yang bisa membantunya mengatasi rasa sakit dan menemukan kekuatan untuk menerima semua yang terjadi.

Pada tahap penerimaan, orang sakit sudah benar-benar kelelahan dan sedang menunggu kematian sebagai pembebasan. Mereka meminta maaf kepada kerabat mereka dan menganalisis semua hal baik yang berhasil mereka lakukan dalam hidup. Paling sering, dalam periode ini, kerabat berbicara tentang pengamanan, yang dibaca di wajah orang yang sekarat. Dia santai dan menikmati setiap menitnya.

Jika stres disebabkan oleh peristiwa tragis lainnya, maka orang tersebut harus benar-benar "menyelesaikan" situasi dan memasuki kehidupan baru, pulih dari konsekuensi bencana. Sayangnya, sulit untuk mengatakan berapa lama tahap ini akan berlangsung. Ini bersifat individual dan tidak terkendali. Sangat sering, kerendahan hati tiba-tiba membuka cakrawala baru bagi seseorang, ia tiba-tiba mulai memandang kehidupan secara berbeda dari sebelumnya, dan benar-benar mengubah lingkungannya.

Dalam beberapa tahun terakhir, teknik Elizabeth Ross sangat populer. Para dokter terkemuka membuat tambahan dan mengubahnya, bahkan beberapa seniman mengambil bagian dalam penyempurnaan teknik ini. Sebagai contoh, formula 5 tahap menerima yang tidak dapat dihindari menurut Shnurov, di mana seniman Petersburg yang terkenal dengan cara yang biasa mendefinisikan semua tahapan, muncul belum lama ini. Tentu saja, semua ini disajikan dengan cara bercanda dan ditujukan untuk para penggemar artis. Tapi tetap saja, kita tidak boleh lupa bahwa mengatasi krisis adalah masalah serius yang membutuhkan tindakan yang dipikirkan secara matang untuk solusi yang berhasil.

Tahapan membuat kematian

Apa yang terjadi pada seseorang ketika dia tahu bahwa dia sakit parah? Atau sakit fatal? Banyak orang menjalani tes semacam itu, tetapi menjelaskan kepada orang sehat apa itu sangat sulit. Kisah-kisah orang yang menghadapi penyakit serius seringkali menjadi dasar dari novel atau film.

Di tengah-tengah komedi Leonid Bykov "Kelinci" hanyalah kasus seperti itu. Seniman dandanan teatrikal sederhana dengan nama keluarga yang lucu, Bunny tiba-tiba mengetahui bahwa ia hanya punya satu bulan lagi untuk hidup. Dia memutuskan untuk menjalani hari-hari terakhir dengan bermartabat dan bermanfaat. Kelinci mulai melakukan apa yang dia tidak berani lakukan sepanjang hidupnya: untuk menempatkan boor di tempatnya, untuk melindungi orang dari ketidakadilan dan kesewenang-wenangan, untuk membantu mereka yang membutuhkan. Pada akhirnya, ternyata diagnosis fatal yang didengarnya di klinik terkait dengan kelinci yang sama sekali berbeda (lebih tepatnya, dengan kelinci nyata). Tetapi pada saat itu, Kelinci akan menjadi orang yang sama sekali berbeda - tegas, berani, dan tahu nilainya sendiri.

Tonton komedi "Kelinci" pada 20 Maret pukul 18:40 di saluran TV "MIR".

Tetapi jika di bioskop cerita seperti itu dapat berubah menjadi komedi lucu, maka segala sesuatu dalam hidup sangat berbeda.

"Tidak, tidak denganku."

Olga berusia 39 tahun ketika hidupnya berubah secara dramatis: selama sebulan penuh dia curiga dia menderita kanker. Hidup seakan berhenti: Olya merasakan bahwa dalam sekejap ia terputus dari kenyataan biasanya. Semua ketakutan dan kecemasan masa lalu mulai tampak begitu dangkal dan tidak penting dibandingkan dengan kengerian yang menerkamnya sekaligus dan tampaknya telah jatuh ke tanah. Namanya tidak diketahui.

“Setahun yang lalu saya didiagnosis menderita mastitis, menjalani operasi. Sangat tidak menyenangkan untuk mendengar bagaimana selama operasi, yang terjadi di bawah anestesi lokal, dokter bertanya: "Apakah Anda kehilangan berat badan secara dramatis akhir-akhir ini?". Saya langsung bertanya: "Apakah Anda pikir itu bisa kanker?" Dia menjawab: "Itu tidak dikecualikan." Itu adalah bel alarm pertama, ”kata Olga kepada koresponden MIR 24.

Sekarang dia bisa membicarakannya dengan tenang, tanpa gemetar. Ini adalah sifat manusia yang luar biasa - kita dapat melalui banyak hal dan terbiasa dengan hampir semua hal. Tetapi banyak, tentu saja, istirahat. Seseorang yang tidak pernah diberi tahu bahwa dia sakit parah, atau bahkan akan segera mati, sulit untuk dipahami, perasaan apa yang muncul pada saat yang sama, dan berapa banyak kekuatan mental dan fisik yang Anda butuhkan untuk bertahan hidup. Hampir selalu dalam kasus seperti itu penting bagi pasien untuk merasakan dukungan dari orang yang dicintai, dan kadang-kadang bantuan seorang psikolog juga diperlukan.

Para ilmuwan telah lama tertarik pada topik pengalaman mendekati kematian, tetapi mungkin kontribusi signifikan pertama untuk membantu orang dengan penyakit serius dibuat oleh American Elizabeth Kübler-Ross. Dia menciptakan konsep bantuan psikologis untuk pasien yang sekarat, dan bukunya, On Death and Dying, yang diterbitkan pada tahun 1969, memecahkan rekor penjualan di Amerika Serikat.

Sayangnya, reputasi Elizabeth sangat dirusak karena fakta bahwa dia menghubungi media dan bahkan membawa beberapa kliennya ke mereka. Selain itu, wanita itu menyukai praktik esoteris dan keagamaan yang meragukan. Namun, itu adalah Kuhler-Ross yang memiliki konsep terkenal dari lima tahap menerima kematian. Mengamati perilaku pasien yang oleh dokter dinyatakan sebagai diagnosis berat, psikolog tersebut memilih lima tahap berturut-turut: penolakan, kemarahan, tawar-menawar, depresi, dan akhirnya, penerimaan. Terlepas dari kenyataan bahwa banyak peneliti kemudian mengkritik gagasan ini, praktik medis mengetahui banyak kasus di mana pasien dengan penyakit serius yang mengancam kehidupan mereka, telah mengalami semua kondisi ini dan dalam urutan itu.

"Awalnya saya berpikir:" Tidak, ini tidak bisa terjadi pada saya, "dan entah bagaimana saya tidak tersinggung, saya benar-benar tenang," kenang Olga. "Tapi setelah operasi kedua (yang pertama tidak berhasil), seorang dokter dengan wajah cemas memanggil saya ke kantornya dan menunjukkan hasil histologi:" Ada kecurigaan karsinoma. "

Dan kemudian seluruh kenyataan menghantam saya. Realitas yang kejam dan tenang yang tidak peduli dengan rencana saya, perasaan saya. Dan kengerian utamanya adalah bahwa kematian, ternyata, adalah kisah yang sangat sehari-hari. ”

Psikolog Andrei Zberovsky setuju dengan teori Ny. Kübler-Ross: orang-orang sering datang kepadanya untuk membuat janji yang para dokter terkejut dengan diagnosis yang mengerikan. Andrei membantu bangsanya untuk melewati semua tahap dalam mengambil penyakit, mengatasi kesedihan, dan hidup terus. Dia telah berulang kali memperhatikan bahwa kliennya mengalami persis kondisi yang menggambarkan Kubler-Ross, dan kira-kira dalam urutan yang sama.

“Ini tidak selalu menyangkut onkologi: orang datang kepada saya dengan AIDS, dan dengan hepatitis C, dan sebelum operasi jantung. Ketika diagnosa yang mengerikan menimpa seseorang, tentu saja, ia memiliki perasaan yang sangat panjang bahwa ini adalah kesalahan medis. Kemudian, ketika diagnosis dikonfirmasi, kondisi panik muncul pada seseorang: "Saya akan mati," kata Andrei dalam sebuah wawancara ke situs MIR 24.

Terlepas dari kenyataan bahwa diagnosis Oli hanyalah asumsi, pikiran kematian mengunjunginya terus-menerus. Ini difasilitasi oleh suasana rumah sakit, di mana dia harus menghabiskan satu bulan penuh.

“Ketika saya berada di rumah sakit, saya melihat orang-orang yang berbaring di sebelah saya di bangsal operasi benar-benar meninggal di depan mata saya. Aku benar-benar tidak terduga, aku tidak mengerti: bagaimana orang yang kita ajak bicara kemarin, makan siang bersama, tiba-tiba bisa mengambil dan mati. “- ingat gadis itu.

Musuh utama adalah panik dan depresi.

Namun lambat laun muncul pemahaman bahwa semua orang fana, dan tidak ada pengecualian. Semua gagasan tentang kehidupan langsung terbalik, Olya mengakui. Sebelumnya, hidupnya penuh dengan rencana: pergi ke teater, bertemu dengan teman-teman, menyiapkan anak untuk sekolah. Tetapi sekarang semua rencana ini tidak lagi memiliki nilai. Namun, meski berada dalam perselisihan spiritual, gadis itu masih berusaha merampingkan hidupnya. Itu membantu untuk tidak menjadi gila dari pikiran-pikiran mengganggu yang memakannya.

“Dari hari ketika saya didiagnosis awal, rencana saya adalah sebagai berikut: itu berarti bahwa saya akan pergi ke rumah sakit, di sana mereka akan menempel pipa dengan beberapa persiapan bahan kimia yang akan membunuh rambut saya dan saya akan botak; maka saya akan melepas payudara - itu berarti bahwa perlu untuk mencari implan di suatu tempat; maka, mungkin, aku mati, jadi aku harus cepat menulis surat wasiat. Apalagi itu semua dengan tingkat efisiensi yang sama seperti sebelumnya, ”kata Olya sambil tersenyum.

Tapi ini tidak semua berubah. Setelah kejutan pertama dan kepanikan mereda, Olga mulai merasakan keinginan yang kuat untuk membantu orang.

“Untuk beberapa alasan saya benar-benar ingin membantu teman sekamar saya. Termasuk saat rasa bersalah. Saya pikir jika saya mau membantu semua orang sekarang, saya akan menjadi "ibu Teresa", maka mungkin Tuhan akan menyelamatkan saya, "gadis itu menganalisis.

Perilaku Oli dapat dibandingkan dengan tahap tawar-menawar: selama periode ini, pasien mulai mencoba untuk membuat kesepakatan dengan nasib dan muncul dengan kondisi di mana ia diduga dapat pulih. Pada tahap ini, penyakit dianggap oleh manusia sebagai hukuman bagi kehidupan yang "tidak benar".

“Pria itu tersiksa oleh pertanyaan:“ Mengapa ini terjadi pada saya? Apa yang saya lakukan salah? " Selama periode waktu ini, berbagai wahyu terjadi, dimulai dengan yang religius: orang-orang yang tidak percaya menjadi orang percaya, dan kadang-kadang sebaliknya. Banyak yang tersiksa oleh perasaan bersalah. Kemudian seseorang dengan sangat serius menganalisis hidupnya. Dia mencoba memahami di mana dan kesalahan apa yang dibuat - dalam cara hidup, dalam ekologi, dalam pekerjaan, yang menyebabkan penyakit ini atau itu. Dan kemudian perjuangan untuk bertahan hidup dimulai, ”jelas Andrei Zberovsky.

Dia yakin bahwa salah satu faktor utama untuk pemulihan dan mempertahankan kualitas hidup yang tinggi selama masa perawatan adalah sikap positif dan komunikasi yang konstan. Dalam kasus apa pun Anda tidak dapat menarik diri dan dibiarkan sendirian dengan kesedihan, kata psikolog itu. Anda dapat menemukan dukungan tidak hanya dari kerabat, tetapi juga di berbagai forum khusus dan situs web di mana orang-orang yang selamat dari onkologi dan penyakit serius lainnya menggambarkan jalan keluar dari situasi ini.

“Apa pun penyakitnya, hal terpenting adalah mengatasi kepanikan dan depresi yang kini menyertai setiap diagnosa yang sulit. Sangat penting untuk menemukan dokter yang baik yang Anda percayai, penting untuk merasakan simpati untuk orang yang berinteraksi dengan Anda. Sangat penting untuk menemukan teman dalam kemalangan yang sedang menjalani perawatan dengan Anda, mendukung mereka, berkomunikasi. Secara umum, komponen psikologis yang paling penting dari dukungan pengobatan adalah, tentu saja, komunikasi!

Orang-orang yang berkomunikasi, yang menghargai lingkaran sosial mereka dan yang memiliki teman-teman baru, tentu saja, memiliki peluang lebih tinggi untuk pulih. Harus dipahami bahwa penyakit apa pun berhubungan langsung dengan sistem kekebalan tubuh. Jika seseorang dalam keadaan tertekan, maka produksi serotonin, "hormon kegembiraan," yang bertanggung jawab untuk kekebalan tubuh, berkurang. Secara kasar, semakin menyedihkan diri Anda, semakin sedikit peluang yang Anda miliki untuk menyembuhkan, dan semakin energik Anda, semakin kuat kekuatan vital tubuh yang mendukung Anda, ”kata Zberovsky.

Punya waktu untuk hidup

Juga, orang sering marah dengan seluruh dunia - mereka melihat ketidakadilan besar dalam apa yang terjadi pada mereka. Olya merasakan perasaan itu ketika dia menonton dari jendela bangsal rumah sakit selama berjam-jam di bagaimana orang yang lewat diam-diam menjalankan bisnis mereka, bergegas untuk bekerja dan pulang, pergi berbelanja. Dia sendiri tidak memiliki semua ini lagi, dan sepertinya tidak mungkin.

"Seorang pria berjalan menyusuri jalan dan berpikir:" Saya memiliki diagnosis yang rumit dan mengerikan, dan semua orang berkeliling, tersenyum, mengambil foto, mencium. " Ada kebencian, iritasi. Jika penyakit sudah memiliki tahap perkembangan yang parah (katakanlah, onkologi tahap ketiga), maka orang berisiko bunuh diri. Kami juga bekerja dengan ini untuk menghentikan seseorang di jalan ini, ”kata Andrei Zberovsky.

Ketika orang sakit parah melewati tahap kemarahan, beberapa psikolog memberi mereka saran yang sangat tidak biasa - untuk mengarahkan semua kemarahan mereka pada penyakit. Tampaknya, dokter-dokter ini percaya bahwa semakin Anda membenci penyakit Anda, semakin cepat Anda mengatasinya. Namun, Zberovsky tidak setuju dengan pendekatan ini.

“Malice jelas bukan alat untuk berhasil keluar dari situasi. Itu hanya perlu mobilisasi. Apa pun penyakit seseorang, penting untuk meningkatkan sistem kekebalan tubuh, untuk memobilisasi kekuatan tubuh. Untuk melakukan ini, cukup melakukan hal-hal sederhana: menjadi lebih terbuka, melakukan lebih banyak aktivitas fisik, mengikuti diet, cukup tidur, mendapatkan emosi positif, berkomunikasi dengan orang-orang yang menyenangkan. Ini sangat penting. Mari kita ambil onkologi yang sama: jika orang dengan penyakit tahap pertama dan kedua hidup dengan benar, maka kemungkinan pemulihan mereka sangat besar! ”, Catat sang dokter.

Menurut Andrei Zberovsky, ia memiliki ratusan klien dengan penyakit serius, dan, sayangnya, banyak dari mereka segera meninggal. Tetapi dokter yakin: perlu untuk memerangi penyakit sampai akhir, dan, bahkan jika pemulihan tidak lagi mungkin, semuanya harus dilakukan untuk "mati dari kehidupan sebagai manusia." Terlebih lagi, bagi banyak orang, diagnosis fatal itu bukan hukuman, tetapi tiket menuju kehidupan baru - bahkan jika itu tidak bertahan lama.

“Beberapa orang ingin punya waktu untuk menjual atau membeli apartemen, seseorang ingin bepergian, berkeliling dunia, seseorang mulai menulis puisi dan karya-karya lain. Seseorang sedang berusaha mencari pacar kesayangannya, yang belum melihat selama 30 tahun, atau cinta sekolah, yang tidak punya waktu untuk mengakui perasaannya. Seseorang mencoba meminta maaf kepada kerabat, memiliki waktu untuk terjun ke kehidupan politik, untuk terlibat dalam kesukarelaan. Kasusnya sangat berbeda. Oleh karena itu, orang yang entah bagaimana entah bagaimana menjalani sisa hidup mereka dalam kondisi diagnosis yang fatal - tentu saja, dan tidak ada yang aneh dalam hal ini, ”kata psikolog itu.

Pada saat yang sama, ia yakin: dalam situasi seperti itu, penipu harus sangat ditakuti. Dalam keputusasaan, orang kadang-kadang siap untuk memberikan semua uang mereka untuk semua jenis tabib dan penyihir yang berjanji untuk menyembuhkan mereka dari penyakit apa pun. Tetapi apa yang terjadi ketika orang yang sakit parah menolak perawatan yang memenuhi syarat - tidak sulit ditebak.

“Ketika pencarian aktif untuk pengobatan dimulai, seseorang berfluktuasi sepanjang waktu - dari metode tradisional, yaitu murni medis dan ilmiah, untuk mencoba melakukan yoga, kemudian pergi ke desa dan dirawat dengan semacam ramuan nenek.

Sayangnya, saya punya banyak pasien yang mengandalkan pengobatan alternatif. Misalnya, salah satu klien saya meninggal Agustus lalu. Seorang gadis muda, baru berusia 34 tahun - meninggal karena kanker payudara. Dia diberi tahap kedua, dapat dioperasikan; menurut standar modern, menyembuhkan dalam situasi seperti itu sama sekali bukan masalah. Tetapi dia menolak untuk melakukan operasi, mulai dirawat dengan metode tradisional. Selama satu setengah tahun, dia berlari melalui segala macam nenek dan dukun, akhirnya mencapai tahap keempat dan baru saja meninggal. Dia meninggalkan dua anak.

Sekitar setahun yang lalu, saya meninggal seorang pria yang didiagnosis menderita AIDS. Tetapi dia telah membaca di semua forum bahwa tidak ada penyakit seperti itu. Secara alami, dia tidak memulai perawatan dan akhirnya meninggal. Dan saya punya banyak cerita seperti itu. Apalagi jumlahnya tidak berkurang, tetapi hanya bertambah, ”sesal Andrei.

Saran untuk kerabat: Anda tidak bisa menangis dan merasa menyesal!

Olga, untungnya, tidak beralih ke peramal dan penyembuh tradisional, dan dia tidak harus melakukannya. Ketika dia datang ke Institut Herzen dengan kaki gemetar untuk mempelajari hasil biopsi, dia hanya mendengar yang pendek: "Kamu tidak punya apa-apa".

"Dan kemudian aku meledak. Saya mengamuk di sana, saya menangis bahagia, tangan saya gemetaran. Semua ketegangan yang saya kenakan dalam diri saya selama bulan ini mencurahkan. Dan saya berkata pada diri sendiri: setelah ujian seperti itu, bagaimana Anda bisa takut pada apa pun di dunia ?! Peningkatan energi yang luar biasa ini berlangsung selama beberapa bulan. Tentu saja cara berpikirnya juga banyak berubah. Mungkin, kemudian saya tumbuh untuk pertama kalinya dalam hidup saya; Saya berdamai dengan pemikiran bahwa saya bertanggung jawab atas semua yang saya miliki. Dan, jika sebelumnya, dalam kasus beberapa jenis kegagalan, saya dapat berpikir: "Apa untungnya bagi saya?" kepala, "kata Olya.

Gadis dengan rasa sakit ingat bagaimana perasaan keluarganya untuknya selama periode yang sulit itu. Anak kecil itu selalu ada di sana dan secara mengejutkan bersikap tenang dan dewasa, dan ibunya sering menangis. Karena itu, gadis itu sendiri harus meyakinkan orang yang dicintai, dia secara naluriah merasa bahwa sekarang dia harus kuat. Lebih kuat dari semua di sekitar.

Andrei Zberovsky selalu memberikan saran kepada pasien yang sakit parah: jangan menunjukkan belas kasihan dengan cara apa pun! Dalam situasi seperti itu, pasien tidak hanya membutuhkan dukungan, tetapi keyakinan bahwa semuanya dapat diatasi.

“Kamu tidak bisa menyesal dan menangis! Ini hanya memperburuk situasi. Seseorang mulai berpikir bahwa mereka sudah berkabung untuknya, bahwa mereka mengatakan selamat tinggal padanya - ini melemahkan moral. Karena itu, ketika masalah datang, dan beberapa kerabat, kerabat, atau teman Anda mendapatkan diagnosa yang tidak menyenangkan, Anda harus mengatakan: "Tentu saja, ini adalah masalah besar, tetapi bisa diatasi, dan kami akan mengatasinya bersama-sama." Dan yang paling penting, tentu saja, ini adalah waktu luang aktif maksimum: melakukan perjalanan, perjalanan, mengunjungi tempat-tempat baru. Penting untuk tidak meninggalkan seseorang sendirian, untuk berkomunikasi dengannya. Dan, tentu saja, perlu menembus sebanyak mungkin selama perjalanan penyakit, untuk mencari spesialis, beberapa metode baru. Saya punya contoh beberapa tahun yang lalu: wanita itu menderita kanker stadium empat, dan dia sudah bersiap untuk pergi ke biara untuk menjalani sisa hari-harinya di sana. Dia memiliki seorang putra - seorang bocah lelaki berusia dua puluh tahun, seorang siswa yang pada waktu itu tidak tahu apa-apa dan tidak berpenghasilan. Tetapi dia maju: dia mencari-cari di seluruh Internet dan menemukan beberapa pusat kanker eksperimental di Novosibirsk. Dan ibunya pulih! Karena itu, sikap positif dan bantuan praktis yang tepat adalah hal yang paling penting, ”pungkas psikolog itu.

Hampir setahun telah berlalu sejak Oli diduga kanker. Sekarang dia telah kembali ke kehidupan biasa: bekerja, membesarkan seorang putra, bertemu dengan teman-teman. Terkadang, melewati halaman rumah sakit tempat dia dulu berbaring, dia mengangkat kepalanya dan melihat keluar jendela. “Saya ingat semua kengerian yang saya alami ketika saya melihat ke luar jendela pada orang-orang,” kata gadis itu. "Dan sekarang aku di tempat mereka, dan seseorang menatapku dari jendela rumah sakit itu dan juga iri padaku." Ini sepanjang waktu sebagai jangkar bagi saya. Dan setiap kali ada masalah menggerogoti saya, saya melihat ke jendela-jendela ini dan berkata pada diri saya sendiri: “Olya, kamu benar-benar bahagia, apakah kamu sudah lupa. ".